《雨后嵐山·一九一九年四月五日·周恩來》全文與讀后感賞析

山中雨過云愈暗，

漸近黃昏；

萬綠中擁出一叢櫻，

淡紅嬌嫩，惹得人心醉。

自然美，不假人工；

不受人拘束。

想起那宗教，禮法，舊文藝，……粉飾的東西，

還在那講什么信仰，情感，美觀……的制人學說。

登高遠望，

青山渺渺，

被遮掩的白云如帶；

十數電光，射出那渺茫黑暗的城市。

此刻島民心理，仿佛從情景中呼出；

元老，軍閥，黨閥，資本家，……

　從此后“將何所恃”？

1917年9月，剛剛結束中學生活的周恩來，懷著救國救民、追求真理的目的，就在那金秋送爽的日子里，東渡日本，開始為期近兩年的留學生涯。留學期間，他在潛心學業的同時，熱切關注著祖國的前途、人類的命運，對腐朽的反動勢力的痛惡溢于言表，對新生的十月革命抱有無比的熱情。當時他將自己的愛憎情感傾注筆端，先后寫下了《大江歌罷掉頭東》、《雨中嵐山——日本京都》、《雨后嵐山》、《游日本京都園山公園》、《四次游園山公園》等著名詩篇。

《雨后嵐山》作于五四運動前夕，詩人已決定回國投身反帝反封建的偉大斗爭，在準備踏上歸途之際，暢游日本故都——京都著名風景區嵐山，他面對黑暗如磐的夜氣，遙望滿目瘡痍的祖國，觸景生情，感時述懷，于是寫下了這首詩。

這首詩由兩節組成，第一節寫雨后暮色蒼茫中嵐山的美景。詩人在陶醉于自然美景的同時，情不自禁地傾吐出胸中對陳舊的意識形態的厭惡之情。第二節寫夜幕降臨后登山遠眺的情景和作者的心境。詩筆揮灑自如，語言新鮮活潑，寫意抒情，自成一體。

這首詩運用象征和對比手法，巧妙地將寫景、抒情和議論很好地結合起來。用“萬綠中擁出”的“一叢櫻”象征新生事物；用代表“島民心理”的“十數電光”象征進步和革命的民氣；通過贊美不假人工的自然美，批判矯揉造作的舊文化，歌頌順時應勢而生的新文化和新生的革命政權；從黑夜里的電光中看到民心所向以及反動勢力消亡的未來。“自然”和“粉飾”，新生和腐朽，革命和反動，形成鮮明的對照，反映了詩人高潔的審美理想和遠大的政治抱負。這首詩不僅具有一定的文學鑒賞價值，而且還具有頗為珍貴的革命史學價值。