《祈求·蔡其矯》全文與讀后感賞析
我祈求炎夏有風(fēng),冬日少雨;
我祈求花開(kāi)有紅有紫;
我祈求愛(ài)情不受譏笑,
跌倒有人扶持;
我祈求同情心——
當(dāng)人悲傷
至少給予安慰
而不是冷眼豎眉;
我祈求知識(shí)有如泉源,
每一天都涌流不息,
而不是這也禁止,那也禁止;
我祈求歌聲發(fā)自各人胸中
沒(méi)有誰(shuí)要制造模式
為所有的音調(diào)規(guī)定高低;
我祈求
總有一天,再?zèng)]有人
像我作這樣的祈求!
1975年
《祈求》雖寫于“文化大革命”的后期,卻充分體現(xiàn)出蔡其矯詩(shī)歌創(chuàng)作的思想感情基點(diǎn)。這首詩(shī),有著強(qiáng)烈的政治意識(shí)和社會(huì)感,其出發(fā)點(diǎn),則是一種渴望人的心靈自由、個(gè)性得到解放、發(fā)展的人道主義。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“作家為什么要寫東西?說(shuō)到底,他無(wú)非希望人生活得更好一些,希望這些人的靈魂更好一些,新的性格更早出現(xiàn)。”他對(duì)世界、對(duì)人類光明的前景的希望是執(zhí)著的。在他看來(lái),詩(shī)人是經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)、將歡樂(lè)帶到世上的人。這并非詩(shī)人有什么超凡的偉力,而是指他們能創(chuàng)造一個(gè)心靈上自由、快樂(lè)的詩(shī)的世界,達(dá)到“詩(shī)化生活”的目的。詩(shī)和詩(shī)人就是一種橋梁,連接著現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的交集著悲歡的橋梁。這是一種浪漫主義的理解。正是從這一點(diǎn)出發(fā),從對(duì)人的尊嚴(yán)的肯定、對(duì)同情心的呼喚、對(duì)心靈自由的渴求出發(fā),他對(duì)一切壓抑人性、殘害生命的強(qiáng)權(quán)表現(xiàn)了決絕的抗?fàn)幘瘛K羞@一切,是理解《祈求》這首詩(shī)的思想背景。
在這首詩(shī)里,詩(shī)人用了“我祈求”作為開(kāi)頭的七組句子,來(lái)表現(xiàn)他的追求和愿望。這是在特定的社會(huì)情勢(shì)下發(fā)自心靈的直接呼喚。這些明白的陳述,包含著不難覺(jué)察的矛盾內(nèi)容,而構(gòu)成了詩(shī)內(nèi)在思想情感上的“反諷”意味。“祈求”,意味著有所奢望,企盼也許不易實(shí)現(xiàn)的愿望。然而,詩(shī)中的“我”所祈求的一切,卻似乎都是些屬于正常的自然和生活現(xiàn)象。“炎夏有風(fēng),冬日少雨”,“花開(kāi)有紅有紫”,都屬自然界呈現(xiàn)的常規(guī);“愛(ài)情不受譏笑”,“跌倒有人扶持”,“歌聲發(fā)自各人胸中”,“知識(shí)有如泉源”“涌流不息”,也都是一個(gè)正常的社會(huì)的普通現(xiàn)象,或者說(shuō)是并非高不可攀的期待。這都不過(guò)是人的基本生存權(quán)利,正常的生活內(nèi)容。但是,詩(shī)人寫這首詩(shī)時(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況卻是,“祈求”本來(lái)不必、也不應(yīng)祈求的東西,竟成了人們渴望、抗?fàn)幍娜磕康摹R蚨?shī)中的祈求越是誠(chéng)摯,越是強(qiáng)烈,便越是襯托出社會(huì)環(huán)境的反常和荒謬。因此,詩(shī)的最后的“我祈求/總有一天,再?zèng)]有人/像我作這樣的祈求”,正是對(duì)于前面一連串祈求的否定。這首詩(shī)在表現(xiàn)詩(shī)人的人道主義精神和對(duì)荒謬社會(huì)力量的抗?fàn)幰庵旧希纳疃群蛷?qiáng)度,正蘊(yùn)藏在思想情緒的內(nèi)在矛盾之中。
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