《我是不會變心的·何達》全文與讀后感賞析

我是不會變心的

就是不會變！

大理石

雕成塑像；

銅

鑄成鐘；

而我這個人

是用忠誠制造的！

即使是破了、碎了，

我片片都是忠誠。

這首愛情詩直抒胸臆，深情綿邈。“我是不會變心的”，首句脫口而出，斬釘截鐵，分外顯示了這個男子漢認真而嚴肅的態度。接著再重復一下“不會變”三個字，更叫人感到他思之再三，堅定不移、決不反悔的信念和決心。這個男子漢的一腔熱血，滿腹絮語，都包孕在“不會變”字義的意蘊之中。這兩個“不會變”的重疊連用，顯得紆回復沓而又執著明斷，以表明愛情之心的堅貞和誠摯。

緊接著用“大理石雕成塑像”、“銅鑄成鐘”這兩個美好的物象來進行襯托和鋪墊。大理石和銅鐘是兩種具有自然屬性的物質，象征著“我”對“你”忠誠的愛情，像大理石一樣。堅實而端莊，像銅一樣牢固而閃光。用它們“雕成塑像”、“鑄成鐘”，當然是極其貴重、富有價值的，但是它們一旦打上了別人意志的印記，就會按著一定的審美需要和功利目的，任他人雕塑或熔鑄，不再是出自本性的天然物了，然而我的“不會變”的愛情之心啊，卻比“塑像”更美妙迷人，比“鐘”聲更鏗鏘動人。它決不會聽人支配和擺布。詩人用這兩個作用于人們知覺和視覺器官的觀賞物象，映襯著作用于人們精神愉悅的審美心理功能的審美意象，這個審美意象就是“用忠誠制造的人”。在這里，由于前面兩個物象所感發的聯想作用，“忠誠”這個本來十分抽象的概念，成了詩美特有的藝術符號。正如法國心理學家李博在《論創造性的想象》一文中指出的：“思維秩序中的創造性的想象里，根本的基礎的要素，就是以類比來進行思維時功能，換句話說，就是借事物之間的、亦往往是偶然的類同關系來進行思維。”總之，通過我們感情的灌注和想象的補充，這個“忠誠”顯得如此具體可感、親切有味，仿佛它既有了大理石和銅鐘的長處，又比大理石塑像和銅鐘更加美好、珍貴，因為它是個人天性的自然流露，它是發自個人內心的感情波濤，容不得半點人工的雕塑和外在意志的湊合。何況塑像、銅鐘雖好，一旦“破了”、“碎了”，也就完了，它們和“片片都是忠誠”的愛是不能相提并論的。詩人艾青說得好：“詩的生命在真實性成了美的凝結，有重量和硬度的體質；無論是夢是幻想，必須是固體。”(《詩論》)這“詩美”的“固體”學，也許就是詩人在詩中建構一個多維型、多層次立體式的具有確定內涵的模糊集成體系統，可以引發讀者在內心創造出一個能夠凝聚豐富的復合情感的藝術審美空間。