《哎，大森林！——刻在烈士飲恨的洼地上·公劉》全文與讀后感賞析

哎，大森林！　我愛你！　綠色的海！

為何你喧囂的波浪總是將沉默的止水覆蓋？

總是不停地不停地洗刷！

總是匆忙地匆忙地掩埋！

難道這就是海？！　這就是我之所愛？！

哺育希望的搖籃喲，封閉記憶的棺材！

分明是富有彈性的枝條呀，

分明是飽含養(yǎng)份的葉脈！

一旦竟也會竟也會枯朽？

一旦竟也會竟也會腐敗？

我痛苦，因為我渴望了解，

我痛苦，因為我終于明白——

海底有聲音說：這兒明天肯定要化作塵埃，

假如今天啄木鳥還拒絕飛來。

1979.8.12　沈陽

這首詩的副標(biāo)題中提到的“烈士”，指的是在“文化大革命”期間為追求、捍衛(wèi)真理而被殘酷殺害的張志新。這首詩，是詩人到了烈士殉難地點之后寫的。其主旨，并非對烈士政治節(jié)操、思想品格的歌頌，也不是對“文化大革命”的譴責(zé)。這首詩在很大程度上，已離開了對具體人物、事件的剖析和評價，而轉(zhuǎn)化為對一個令人激動不安的嚴(yán)峻問題的充滿感情的思考。

強(qiáng)烈而熾熱的感情噴發(fā)，是公劉這個階段作品的一個顯著特色。這首詩在基本抒情方式上，采用的便是直接傾訴的方式。“我愛你”、“我痛苦”等直接表白，發(fā)出的是騷動不安的、痛苦的心聲。而詩中的使用頻率很高的設(shè)問句式(“難道這就是”、“為何你……”、“一旦竟也會……”)，也更加強(qiáng)了這種熾熱情感的難以緩解與超脫的狀況。

自然，好詩并不是感情的無節(jié)制的傾訴，情感的泛濫會破壞詩質(zhì)。作為含蓄和控制的手段，公劉又把他的表達(dá)與思考，通過有一定復(fù)雜內(nèi)涵的詩歌意象展開。“大森林”，在詩中，已經(jīng)從寫實轉(zhuǎn)為象征。這可以理解為我們的民族、我們的國家。就在“大森林”之中，同時存在著互相矛盾、對立的現(xiàn)象：一方面是林濤所形成的“喧囂的波浪”，有聲響的、運動著的狀態(tài)；另一方面則有靜寂、不動的“沉默的止水”。一方面有著彈性的枝條、飽含養(yǎng)份的葉脈，另一方面，枝條綠葉也會枯朽、腐敗。因此，大森林因它的蓬勃的生機(jī)，成了“哺育希望的搖籃”，又因它會枯朽、變得死寂，而成為“封閉記憶的棺材”。于是，生命的活力、旺盛和希望，與靜止的死水、腐敗枯朽這兩種截然相反的情景和可能性，同時存在、統(tǒng)一于“大森林”之中。面對著這樣的情景和可能性，詩人的感情、心理，也呈現(xiàn)了矛盾沖突的激蕩狀態(tài)。在一開頭，他就深情地呼喚：“大森林！　我愛你！　綠色的海”；但在對它的另一面有所體認(rèn)之后，又痛苦地表示懷疑：“難道這就是海？！　這就是我之所愛？！　”熱愛、深情，而又對無法否認(rèn)的事實產(chǎn)生了痛苦的疑問。于是，在矛盾中，他尋找著對于這一問題的答案。當(dāng)他不明白大森林為什么會存在這另一面時，他痛苦；而當(dāng)他找到了答案，明白產(chǎn)生這種狀況的原因時，這種痛苦也并不因此而消失。這是因為，在“大森林”中，總在經(jīng)常發(fā)生“不停地洗刷”、“匆忙地掩埋”的現(xiàn)象。即使不是人為的“洗刷”與“掩埋”，就如一個哲人所說，時間的流逝，也會洗滌舊跡。歷史的曲折，人民流的血，罪惡勢力犯下的罪行，本應(yīng)轉(zhuǎn)化為被永遠(yuǎn)記取的經(jīng)驗，成為不被忘卻的教訓(xùn)。然而，掩蓋、洗刷、忘卻不僅是可能性，而且已經(jīng)成為現(xiàn)實。詩中所表現(xiàn)的憤激和深刻的憂慮，所表現(xiàn)的感情沖突，在實質(zhì)上就是前進(jìn)所必須的記取與忘卻之間的矛盾。而國家、民族的發(fā)展，對于倒退、枯朽的克服與戰(zhàn)勝，只有在清醒地進(jìn)行嚴(yán)肅反思、尋找病因并加以療救的情況下才有可能。因而，全詩的結(jié)尾，詩人寫出了意在振聾發(fā)聵的警醒的句子：“這兒明天肯定要化作塵埃/假如今天啄木鳥還拒絕飛來。”先提出大森林生死存亡的后果，以突出、強(qiáng)調(diào)其嚴(yán)重性，再指明可能導(dǎo)致這一后果的緣由，而把作者急切、嚴(yán)肅的思慮和情感，推向了新的高度。