楊時字中立……又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。　○《宋史·楊時傳》　事亦見《二程集·河南程氏外書》卷一二《傳聞雜記》引《侯子雅言》。

[述要]　楊時先拜程顥為師學理學，程顥死后又赴河南拜訪程頤，楊年已四十。一天楊與游酢同時往見程頤，程頤正閉目而坐，二人不敢驚動老師，侍立門外。等程頤發覺，門外積雪已深達一尺，楊、游二人還站在那里。

[事主檔案]　楊時(1053—1135)　宋學者。字中立。南劍州將樂(今屬福建)人。熙寧進士。曾任右諫議大夫、工部侍郎，官至龍圖閣直學士。晚年隱居龜山，學者稱龜山先生。先后學于程顥、程頤。同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。又與羅從彥、李侗并稱為“南劍三先生”。提出“合內外之道”，即以主觀(內)融合客觀(外)的方法。認為“至道”、“天理”只能從內心體驗。著作有《二程粹言》、《龜山集》。

程頤(1033—1107)　宋哲學家、教育家。字正叔，學者稱伊川先生。洛陽(今屬河南)人。曾任秘書省校書郎，官至崇政殿說書。反對王安石新政。曾和兄程顥學于周敦頤，并同為北宋理學的奠基者，世稱“二程”。其學以“窮理”為主，認為“天下之物皆能窮，只是一理”(《遺書》卷十五)。主張“涵養須用敬，進學在致知”的修養方法。肯定事物的運動，承認事物的矛盾，并認為事物的矛盾是事物運動變化的根源。著作有《易傳》、《顏子所好何學論》等。后人所編《遺書》、《文集》、《經說》等，收入《二程全書》中。

游酢(1053—1123)　宋學者。字定夫，一字子通。建州建陽(今屬福建)人。與楊時、呂大臨、謝良佐并稱程(顥、頤)門四大弟子。元豐進士。歷官太學博士、監察御史、知漢陽軍及和、舒、濠等州。治理學有明顯禪學傾向。著作有《易說》、《中庸義》、《論語孟子雜解》等。