《歷代詩歌別集·清代與近代部分· 藏山閣存稿》新詩鑒賞

詩文別集，二十卷，詩十六卷，清錢秉鐙撰。秉鐙(1612～1693)字幼光，號田間，后改名澄之，字飲光，曾避難削發為僧，名幻光，安徽桐城人。明末諸生，唐王時授漳州府推官，桂王時授禮部儀司主事，官至翰林編修，知制誥，清軍攻占桂林，錢氏間道自粵歸鄉，晚年仍堅持民族氣節，隱居不仕。

錢氏經歷了明末清初抗清斗爭的全過程，其詩記錄了這場斗爭中許多重大事件，并用附注的形式記述了事件的原委，保存了一代信史。如《傳疑詩》三首記錄了南明弘光王朝“三大案”———“假親王”、“假后”、“假太子”案。《虞州記事》《石牛驛》等詩中揭露和批判了隆武小朝廷的腐敗現象。《端州雜詩》《梧州雜詩》對永歷朝政多有論及，從中可見南明幾個小朝廷滅亡的必然性。

錢詩紀錄了江南人民為了反抗民族侵略和民族壓迫，前赴后繼的英勇斗爭。如《三吳兵起紀事答友人問》就反映了江南人民的反薙發斗爭。《髯絕篇》是錢詩中的杰作，它非常成功地塑造了媚敵求榮的阮大鋮形象。作者抓住阮氏急于邀功取信這一點，加以鋪寫，先是“自請五十騎，先克金華城。躍馬到城下，長嘯颩胡纓”，“須臾城西陷，戮及懷中嬰”;然后寫阮大鋮為諸清將領準備酒肉，作歌勸酒，教他們作詩，而且樂此不疲，阮氏因此累病。清將領照顧他，勸他休息養病，而阮以為這是阻礙他立功，于是急忙表白：“我年甫六十，有如鐵錚錚。實無秋毫疾，愿君為我明。”在進軍仙霞嶺時，阮氏棄馬而行：“健步奔特健，矍鑠聊自鳴。上嶺復下嶺，顧笑群兒猙。忽踞磐石坐，呼之目已瞪。馬箠掣其辮，氣絕不復生。”這是阮氏最后一幕，也是最精彩的一幕，可悲而更可惡。完全是客觀描寫，作者對他的嘲笑與鄙視，滲透在描寫之中。阮大鋮的形象富于典型意義，具有概括性，歷代都有一些這樣“勇于”作惡的人物。

錢詩風格明快、流暢，善于運用白描手法，特別在塑造人物形象時往往寥寥幾筆即能使人物活現，如《悲湘潭》中寫何騰蛟。

此集按年編次，分為《過江集》《生還集》《行朝集》《失路吟》《行腳集》，起自崇禎十一年，迄于順治八年(1638～1651)，《生還集》《行腳集》二集曾刊行，其他則始終以抄本流行，直至光緒十五年(1889)，桐城蕭穆在秉鐙裔孫家發現此集抄本，遂抄錄以存。光緒三十四年(1908)龍潭室主據蕭氏抄本排印出版。