《歷代詩歌總集· 清宮詞》新詩鑒賞

詩總集，不分卷，今人石繼昌輯。

此書收清宮詞九種。包括：1.《清宮詞》八十四首，署“錢唐九鐘主人”撰，即清吳士鑒，字公詧、號䌹齋，浙江錢塘(今浙江杭州)人，光緒十八年(1892)進士，官至翰林侍讀;2.《清宮詞》一百零一首，清魏程博撰。程博，字蓮裳，號息園，湖南湘鄉人，生活于清末;3.《前清宮詞》一百首，作者佚名。4.《長安宮詞》一百首，作者胡延，延字研孫，一作硯生，四川人。庚子事變慈禧西逃西安，胡延為西安知府;5.《北京宮詞》一百首，顏緝祜撰。緝祜字伯秦，號函盦，晚號函叟，辛丑和約后，慈禧從西安假道河南回京，在開封(汴京)修行宮，顏偮祜為供支委員;6.《金鑾鎖記》一百三十七首，補遺六首，清高樹撰。樹字蔚然，別號珠巖山人，四川瀘州人，光緒十五年(1889)進士，歷軍機章京，御史等;7.《方家園雜詠紀事》二十首，清王昭撰，字藜青，號水東，又號小航，光緒二十年(1894)翰林，曾官禮部主事，參加戊戌變法，號為帝黨;8.《清宮詞》三十首，清楊芃棫撰，芃棫字瑟民，江蘇寶山人，生活于清末民初;9.《頤和園雜題》十首，近人周大烈撰，大烈字印昆，湖南湘潭人，北洋政府時為眾議院議員。書后附王闿運《圓明園詩》、王國維《頤和園詞》、張懷奇《頤和園詞》、鄧镕《頤和詞》等三種和王景禧《宮井詞》。

本書所收宮詞內容包括：1.敘寫清朝發跡發展史，一直寫到清末宣統間，清亡。如吳士鑒、魏程博所作兩組《清宮詞》皆從滿族發祥神話寫起，并記錄許多宮中瑣事，從中可見滿族風俗，其所多取于“身歷其境，信而有征”者。宮詞涉及的一些記載，還很重要。如“華風纖巧束雙纏，妙舞爭夸貼地蓮。何似珠宮垂厲禁，防微早在入關年。”并附小注云：“順治初年，孝莊皇后諭，有以纏足女子入宮者，斬。此旨舊懸于神武門內。”(吳士鑒《清宮詞》)滿族初入關時對纏足如此痛惡，可是到了清朝末年，京中的八旗子弟，一些無所事事的男人由于好美，都把腳纏細，號為“刀條腳”。2.有些宮詞作者是記其親身經歷的事情，他們的記錄，可補歷史記錄之不足。《長宮詞》《汴京宮詞》均寫庚子事變時慈禧、光緒逃往西安及假道河南歸京的情景，從中可見慈禧等人在國難中仍然靡費奢侈，講究排場。如：“笑指緋紅睒目光，前程鋪錦易鵝黃。紛紛上色仍嫌侈，幽雅淞藍淺澹緗。”“芥菜青青薦嫩秧，御冬蓄旨酢鹽霜。”描寫只是為了供給慈禧吃咸菜圪塔就發銀四十兩。《金鑾瑣記》多記庚子以后清宮內外瑣事，可見當時清統治者上下之腐朽。《方家園雜詠紀事》則以記慈禧、隆裕二后事和戊戌政變為主。其詩雖簡而注文甚詳，許多是不見史傳的，可供研究近代史者參考。此書為研究清代風俗掌故提供了豐富的資料。

有北京古籍出版社1986年排印本。