《詞曲總集·別集·曲· 徽池雅調》新詩鑒賞

戲曲俗曲選集，全稱為《精選天下時尚南北徽池雅調》，二卷，明熊稔寰匯輯。稔寰生平履歷不詳，大約為福建書商。

此書格式一如《詞林一枝》，分上中下三層，上下層為南戲選段。第一卷上層為《拜月記》《荊釵記》《祝枝山》等，下層為《白兔記》《同窗記》等。中層為《劈破玉歌》，約為四十首，多寫男女戀情，包括夫婦間的深情和婚外的熱戀。前者如《寄夫》之類，后者如《緣法》《自明》等，還有少量詠物之作如《蠟》《簫管》等。

第二卷上層為《破窯記》《雜劇記》等南戲片斷。下層為《琵琶記》等片斷。中間為《劈破玉歌》和《睡鞋》(與第一卷之《睡鞋》完全一樣，可見編輯之粗糙)。

第二卷詠物較多，從詠與女人相關的“梳子”“鏡子”到詠與女人關系不大的“杜康”“燈籠”“貍貓”“雁”之類。

俗曲中寫戀人間互相渴望十分強烈。如《耐心》中寫道：“熨斗兒熨不開眉間皺，快剪刀剪不斷我的內心愁，繡花針繡不出鴛鴦扣。兩下都有意，人前難下手。該是我的姻緣。哥，耐著心兒守。”

寫失戀后的女子：“好笑好笑真好笑，好笑我相交的沒下稍。癡心人又被負心人見笑，薄情人心忒狠，也是我命所招。相交了一場也，你不曾道奴聲好。”(《自負》)

曲詞中所寫的柔情脈脈而又十分剛強的女子是很生動的。熱戀中的男青年也極為大膽潑辣：“變一只繡花鞋在你金蓮上套，變一頂汗衫兒與你貼肉相交，變一個竹夫在你懷兒里抱。”(《變》)

雖然變鞋之喻最初來源于陶潛的《閑情賦》，如魯迅所言陶“有時很摩登……竟想搖身一變，化為‘啊呀呀，我的愛人呀’的鞋子，雖然后來自說因為‘止于禮義’，未能進攻到底，但那些胡思亂想的自白，究竟是大膽的”。對于明代市民來說，就是要“進攻到底”，而不肯“止于禮義”的。這支小曲也反映了這一點。

此書所謂“徽池”是指徽州與池州(在今安徽省)，余姚腔、弋陽腔都流行于此，《劈破玉歌》之曲調流行于萬歷間，曾受到袁宏道的贊美，《八能奏錦》《摘錦奇音》中都收有此調之曲，有些與此書所收相重。因《劈破玉歌》與《掛枝兒》句法相似，后世亦多相混，《萬曲長春》(《大明春》)卷四的《掛枝兒》就是《摘錦奇音》卷三中的《劈破玉》。

《徽池雅調》，有明萬歷刊本，常見者有臺灣學生書局1984年影印本。