陟彼北山^①，登上北山頭，

言采其杞^②。為把枸杞采。

偕偕士子③，強干的士子，

朝夕從事^④。早晚都當差。

王事靡盬^⑤，王家的事兒無窮無盡，

憂我父母^⑥。帶累我父母難解憂懷

溥天之下^⑦。普天之下，

莫非王土。哪一處不是王土。

率土之濱^⑧，四海之內，

莫非王臣。誰不是王的臣仆。

大夫不均^⑨，執政大夫不公不平

，我從事獨賢^⑩。偏教我獨個兒勞碌。



四牡彭彭⁽¹¹⁾，四匹馬奔忙路上，

王事傍傍⁽¹²⁾。王家事紛紛難當。

嘉我未老⁽¹³⁾，夸獎我說我還不老，

鮮我方將⁽¹⁴⁾。重視我為我正強壯。

旅力方剛⁽¹⁵⁾，就因我筋力未衰，

經營四方。驅使我奔走四方。



或燕燕居息⁽¹⁶⁾，有些人在家里安安逸逸，

或盡瘁事國。有些人為國事精疲力竭。

或息偃在床⁽¹⁷⁾，有些人吃飽飯高枕無憂，

或不已于行⁽¹⁸⁾。有些人在道路往來奔走。



或不知叫號⁽¹⁹⁾，有些人不曉得人間煩惱，

或慘慘劬勞⁽²⁰⁾。有些人身和心不斷操勞。

或棲遲偃仰，有些人隨心意優游閑散，

或王事鞅掌⁽²¹⁾。有些人為王事心忙意亂。



或湛樂飲酒⁽²²⁾，有些人貪杯盞終日昏昏，

或慘慘畏咎。有些人怕得罪小心謹慎。

或出入風議⁽²³⁾，有些人耍嘴皮只會扯淡，

或靡事不為。有些人為公家什么都干。

(采用余冠英譯詩)

[注釋]①陟(zhi)：登。②言：語助詞。③偕偕：強壯的樣子。士子：作者自稱。④從事：役于王事。⑤靡：沒有。盬(gu)：止息。⑥憂我父母：使父母擔憂。憂，使動詞。⑦溥：通“普”。⑧率土之濱：猶言四海之內。因古人以為中國領土為海水所環繞，故有此說。率，自。濱，水邊。⑨大夫：指執政者。不均：不公平。⑩賢：勞苦。(11)彭彭：行進不止的樣子。(12)傍傍：繁重的樣子。(13)嘉：嘉許。(14)鮮：稱善。將：強壯的樣子。(15)旅：通“膂”。(16)燕燕：安逸的樣子。居息：在家休息。(17)偃：臥。(18)不已：不停。行(hang)：道路。(19)號：放聲大哭。(20)慘慘：憂慮不安的樣子。劬(qu)：勞，勞累。(21)鞅掌：忙迫紛擾的樣子。(22)湛樂：過度的享樂。湛(dan)，同“耽”。(23)風議：放言高論。風，猶放。



[賞析]《漢書·禮樂志》云：“周道始缺，怨刺之詩起?！眳?、幽之世，權貴腐化，惡棍得勢，政治危機，王朝沒落，不僅勞動人民苦不堪言，統治階級內部的矛盾也日趨激化。大、小雅中的一些怨刺詩，即出于這一時期下層官吏之手。它們在一定程度上暴露了政治的黑暗，反映了周末的現實，被稱為變雅之作。《北山》一詩，便屬此類。

據《詩序》，這是幽王時的詩篇。清人姚際恒《詩經通論》認為是“士者所作，以怨大夫”。在周代統治階級的等級制度下，王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士處于統治階級的最下層，他們行役繁重，又常常受到上司不公平的對待。此詩即是行役士子感傷王事甚苦、勞逸不均之作，透過詩中的怨憤，我們分明感受到了當時整個社會的普遍不平。

詩人的這種情緒是通過層層遞進和兩兩對比的結構表現出來的。

詩一開篇，便點明自己奔走在外，采杞充饑，久役王事，難歸故里，致使父母為己憂慮，感到十分痛苦。如果上下能夠同心同德，為國為民，這種情感本來可以升華到一種慷慨崇高的境界，就像《秦風·無衣》所表現的那樣，勤王從軍，協力同心，慷慨赴戰，殺敵立功。然而當時情況并非如此。第二章接著指出：普天之下，四海之內，大家都是周王的臣民，可是執政者非常不公，偏偏使我獨自辛勞。王事甚苦，尚可忍受，但勞逸如此不均，只能促使痛苦向著怨恨轉化。這種情感在第三章中得到了含蓄而深刻的表現。詩人告訴我們，執政者之所以使自己獨勞，是他們認為自己年富力強，理應奔忙四方，勞作不息。聯系上文，我們不難品味出詩人的言外之意：既然“率土之濱，莫非王臣”，年富力強者便不在少數，何故偏要使我獨勞呢?這豈不是在冠冕堂皇的借口下為己謀私利、驅人做牛馬嗎?

這樣層層深入地寫來，詩人的憤懣不平之情便漸漸強烈，難以抑制了。為了進一步揭穿執政者虛偽丑惡的本性，在后三章中，他便將自己實際的生活經歷概括成六組鮮明的對比。

詩人首先說道，有的人安居在家，有的人盡瘁國事，有的人高臥于床，有的人奔走于道，這哪里是什么“嘉我未老，鮮我方將”，只不過是權貴者安閑無事，士子們勞苦不堪罷了!

精疲力竭，固然痛苦，然而精神的疲憊，卻尤難忍受。詩人進一步做著對比：有的人不知世間何為痛苦，神情悠閑自得;有的人終日憂慮操勞王事，內心忙亂煩擾。由于“王事靡鹽”，“朝夕從事”，官小位卑的士子們早已是精疲力竭，身心交瘁了。

寫到這里，詩人意猶未盡，用筆如同剝筍，指出生活中更有令人難堪者在：那就是勞逸不均所造成的后果，已經遠遠超出了徭役分配的本身，而在更大的范圍內起著惡劣的作用。它使權勢者們深知安逸無妨，便日益大膽地“湛樂飲酒”，不僅置國事于不顧，而且還“出入風議”，放言高論，不負責任地說長道短;這就使得士子們雖終日辛苦，卻勞而無功，只能是戰戰兢兢，“慘慘畏咎”，強迫自己“靡事不為”，以此避開可畏的人言，免遭飛來的禍患。

詩人通過這三章逐層深入的對比，形象生動地再現了當時極不合理的社會生活。為了傳述出由這種強烈的反差所引起的怨憤之情，詩人連用了十二個“或”字，在一氣鼓蕩的排比句式中造成節促情哀的藝術效果，較之前三章，顯得言詞激切，無所顧忌，體現出忍無可忍之后一發而不可收的情感特征。后世韓愈論文，曾有不平則鳴之說。《北山》一詩則告訴我們，中國文學史上的這一優良傳統，是古已有之，源遠流長的。