《釋迦方志》的主要內容,《釋迦方志》導讀

《釋迦方志》是中國古代重要的佛教史地著作。唐道宣作，2卷。本書收入歷代佛教 《大藏經》中，日本《大正新修大藏經》第51卷亦收了此書。但本書單刻本較少，故以前未受世人注意。近代支那內學院曾在1924年將此書?？逃。鱾鬏^廣。然而“內學院本”將原書兩卷分為4卷，與歷代《大藏經》本及歷代經目著錄不合。今人范祥雍先生以影印宋《磧砂藏》本作底本，再與內學院本子互校，將此書重新點校，由中華書局作為《中外交通史籍叢刊》之一，于1983年出版。

釋道宣(596—667)，是唐代長安(今西安)西明寺僧人，著名的佛教史學家，中國佛教南山律宗的創始人。因常住終南山弘傳律學，故世稱“南山律師”。俗姓錢，丹徒 (今江蘇省丹徒縣) 人，一說長城 (今浙江長江)人。16歲出家，曾從智首律師受具足戒。他長期研習四分律。唐貞觀十六年(642)入終南山德豐寺，后長期隱居此山。他與著名醫藥學家孫思邈結林下之交，每一往來，議論終久。及西明寺建成，道宣奉詔任西明寺上座。當玄奘法師從西域歸國，在長安組織譯場時，道宣又奉詔參與譯事。道宣一生所著甚多，還有《廣弘明集》、《續高僧傳》、《大唐內典錄》、《集古今佛道論衡》等都是有關佛教史的重要資料。

《釋迦方志》意為釋迦佛所居之國的地方志。唐貞觀十九年(645)玄奘游歷印度諸國歸來，在長安主持譯經.大量譯出佛典，還把入印途中所見所聞之事撰《大唐西域記》12卷。道宣曾參預玄奘的譯事，他作此書就是直接受玄奘《大唐西域記》的影響。據《釋迦方志》的 “自序”說，“洎貞觀譯經，嘗參位席，傍出《西記》，具如別詳。但以紙墨易繁，閱鏡難盡，佛之遺緒，釋門共歸。故撮綱猷，略為二卷，貽諸后學，序之云爾。”

《釋迦方志》全部內容分為8篇。1. 封疆篇，2. 統攝篇，3. 中邊篇，4. 遺跡篇，5. 游履篇，6. 通局篇，7. 時住篇，8. 教相篇。其中《封疆》、《統攝》、《游履》3篇，從佛教世界觀出發描述了世界的構成以及天竺諸國地理概況?！哆z跡篇》是8篇中最長的，也是全書最重要的部分。本篇概括記敘了從唐經西域各國到印度的途徑以及當時印度各國的地理、風土人情、宗教習俗和佛教遺跡。此篇實際上是撮取了玄奘《大唐西域記》的主要內容，因此可以看作是《西域記》的節略本。《游履篇》記錄了自漢代張騫開始至唐代玄奘為止，歷史上著名的中西交通史實16件?！锻ň制酚涊d了有關佛教初傳漢地諸說以及漢魏兩晉南北朝時佛教的流傳情況。《時住篇》概述了佛教的時間觀，并依佛經所說，簡述了佛教的發展趨勢?！督滔嗥穭t具體記錄了自晉宋至隋代歷代君主興寺建塔，造像度僧，大興佛法之事。

本書篇幅不大，然內容豐富，資料性強。道宣本人雖未去過印度，但他學識淵博，廣記博聞，作此書時又廣泛搜括傳記，旁觀別傳，所舉諸事往往有他書所未具者，故極有史料價值。本書的主要部分，即《遺跡篇》，如上所述，實乃玄奘 《大唐西域記》之節本，因此本書可以作為研究《西域記》的入門書。又作者與玄奘為同時代人，還參與了玄奘的譯事，能見到玄奘《西域記》之原本?！哆z跡篇》 中所選諸事，有今本《西域記》所未載者，故可藉此?？苯癖尽段饔蛴洝返漠愅！哆z跡篇》 中記的唐時中印交通3條通道以及《游履篇》中記載的歷代中印交往之事，都是研究中外交通史的重要資料。此外，《通局》、《教相》等篇記載的歷代佛教發展概況，其中很有不見于其他文獻資料的材料。這對我們研究中國佛教史亦具有重要參考價值。總之，本書無論對中西交通史還是對中國佛教、中國文化史的研究都具有重要的史料價值，并已引起了學術界的重視。