《史記·淮陰侯列傳第三十二·楚已亡龍且，項王恐，使盱眙人武涉往說齊王信曰[1]:》鑒賞

“天下共苦秦久矣，相與戮力擊秦^[2]。秦已破，計功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復興兵而東，侵人之分^[3]，奪人之地。已破三秦，引兵出關，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也^[4]。且漢王不可必^[5]，身居項王掌握中數矣^[6]，項王憐而活之。然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者^[7]，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下^[8]。足下與項王有故^[9]，何不反漢與楚連和，參分天下王之^[10]?今釋此時，而自必于漢以擊楚，且為智者固若此乎^[11]?”韓信謝曰：“臣事項王，官不過郎中，位不過執戟^[12]，言不聽，畫不用^[13]，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我^[14]，推食食我^[15]，言聽計用，故吾得以至于此。夫人深親信我，我倍之，不祥^[16]，雖死不易^[17]! 幸為信謝項王。”

武涉已去，齊人蒯通知天下權在韓信，欲為奇策而感動之，以相人說韓信曰：“仆嘗受相人之術。”韓信曰：“先生相人何如?”對曰：“貴賤在于骨法^[19]，憂喜在于容色^[20]，成敗在于決斷，以此參之^[21]，萬不失一。”韓信曰：“善。先生相寡人何如?”對曰：“愿少間。^[22]”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不過封侯，又危不安。相君之背，貴乃不可言。”韓信曰：“何謂也?”蒯通曰：“天下初發難也，俊雄豪杰建號壹呼^[23]，天下之士云合霧集，魚鱗雜遝^[24]，熛至風起^[25]。當此之時，憂在亡秦而已。今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽涂地^[26]，父子暴骸骨于中野^[27]，不可勝數^[28]。楚人起彭城，轉斗逐北，至于滎陽，乘利席卷，威震天下。然兵困于京、索之間，迫西山而不能進者^[29]，三年于此矣。漢王將數十萬之眾，距鞏、洛，阻山河之險，一日數戰，無尺寸之功，折北不救^[30]，敗滎陽，傷成皋，遂走宛、葉之間，此所謂智勇俱困者也。夫銳氣挫于險塞，而糧食竭于內府^[31]，百姓罷極怨望^[32]，容容無所倚^[33]。以臣料之，其勢非天下之賢圣固不能息天下之禍。當今兩主之命縣于足下^[34]，足下為漢則漢勝，與楚則楚勝^[35]。臣愿披腹心，輸肝膽^[36]，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動^[37]。夫以足下之賢圣，有甲兵之眾，據強齊，從燕、趙^[38]，出空虛之地而制其后，因民之欲，西鄉為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽! 割大弱強，以立諸侯，諸侯已立，天下服聽而歸德于齊。案齊之故^[39]，有膠、泗之地^[40]，懷諸侯以德，深拱揖讓^[41]，則天下之君王相率而朝于齊矣。蓋聞天與弗取，反受其咎^[42];時至不行，反受其殃。愿足下孰慮之。”

韓信曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎?”蒯生曰：“足下自以為善漢王，欲建萬世之業，臣竊以為誤矣。始常山王、成安君為布衣時^[43]，相與為刎頸之交^[44]，后爭張黡、陳澤之事^[45]，二人相怨，常山王背項王，奉項嬰頭而竄逃^[46]，歸于漢王。漢王借兵而東下，殺成安君泜水之南，頭足異處，卒為天下笑。此二人相與，天下至歡也。然而卒相禽者，何也?患生于多欲而人心難測也^[47]。今足下欲行忠信以交于漢王，必不能固于二君之相與也，而事多大于張黡、陳澤。故臣以為足下必漢王之不危己，亦誤矣。大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡^[48]。野獸已盡而獵狗亨^[49]。夫以交友言之，則不如張耳之與成安君者也;以忠信言之，則不過大夫種、范蠡之于勾踐也。此二人者，足以觀矣。愿足下深慮之。且臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞^[50]。臣請言大王功略：足下涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘，誅成安君，徇趙^[51]，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西鄉以報，此所謂功無二于天下，而略不世出者也^[52]。今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信;歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎^[53]? 夫勢在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之。”韓信謝曰：“先生且休矣，吾將念之^[54]。”

后數日，蒯通復說曰：“夫聽者事之候也^[55]，計者事之機也^[56]，聽過計失而能久安者，鮮矣。聽不失一二者，不可亂以言^[57];計不失本末者，不可紛以辭^[58]。夫隨廝養之役者，失萬乘之權^[59];守擔石之祿者，闕卿相之位^[60]。故知者決之斷也，疑者事之害也，審毫氂之小計^[61]，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者^[62]，百事之禍也。故曰‘猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫^[63];騏驥之跼躅^[64]，不如駑馬之安步;孟賁之狐疑^[65]，不如庸夫之必至也。雖有舜、禹之智，吟而不言^[66]，不如瘖聾之指麾也’^[67]。此言貴能行之。夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。時乎時，不再來，愿足下詳察之。”韓信猶豫，不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。蒯通說不聽，已，詳狂為巫^[68]。

【段意】 項羽派說客武涉來勸韓信叛漢自立，指出劉邦之所以尚能容他，是因為楚國未滅，韓信考慮劉邦對他有知遇之恩，堅不為動。蒯通又說韓信，勸他與劉、項三分天下，鼎足而王，并進一步指出人心難測，劉邦雖有恩于他，但不可恃，今功高震主，處境危險。韓信不聽蒯通之言，仍然不肯背叛劉邦。

注釋

[1]盱眙(xuyi):地名,故址在今安徽盱眙縣東北。 [2]戮力:并力,合力。 [3]侵人之分(fen):分,職權。全句謂,劉邦侵占了別的諸侯的職權。[4]厭足:滿足。厭同“饜”。[5]不可必:漢王的為人不可確信。[6]身居句:是說劉邦的性命有好幾次被抓在項羽的手中了。[7]須臾至今:延續到現在。須臾,頃刻,此有茍延之義。[8]次取足下:輪到收拾你了。[9]有故:有舊交情。[10]參:古“三”字,今通寫作“叁”。[11]今釋三句:現在放棄這個機會,自己確信劉邦是靠得住的而去攻打項羽,作為一個聰明人應當這么考慮嗎? [12]官不過二句:互文,意為拿著戟守衛宮禁的武官。[13]畫:策劃,計謀。[14]衣衣:前一個衣字是名詞,衣服;后一個衣字是動詞,穿。[15]食食:前一個食字是名詞,飯食;后一個食字是動詞,吃。[16]不祥:不會有好結果。[17]易:變。[18]相(xiang)人:看相的人。[19]骨法:即人體骨骼的長相。舊時以為人體的骨相可以表現出他一生貴賤窮通的命運。[20]容色:容貌,氣色。[21]以此參之:用上面所說的三項來參酌相人。[22]愿少間:意思是請稍稍屏退從人,方可得間進言。[23]建號壹呼:建號,建立名號,指稱王。壹呼,一聲號召,壹,同“一”。[24]魚鱗雜遝:像魚鱗一樣密集地排列著。遝;通“沓(ta)”,雜沓是眾多的樣子。[25]熛(biao)至風起:如火一樣飛騰,如風一樣卷起。熛,火焰飛騰。[26]肝膽涂地:猶言到處是死尸。[27]中野:田野間。[28]不可勝數:簡直數不過來了。[29]西山:泛指京、索西面的山地。[30]折北不救:敗逃不能自救。折,挫敗。北,奔逃。[31]內府:庫藏。[32]怨望:怨恨責望。[33]容容:猶言搖搖,動搖不安的樣子。[34]縣:“懸”的本字。足下:指韓信。[35]為:幫助。與:加入。[36]披腹心,輸肝膽:猶言推心置腹,披肝瀝膽。[37]其勢句:在這種形勢下誰也不敢先動。[38]從燕、趙:率領燕、趙。從,率領。[39]案齊之故:言穩固地占有原來齊國的地盤。案,此作占據解。故,故壤,故地。[40]膠、泗:膠河,山東東部的河流,流經今平度、高密、膠縣一帶。泗水,山東西南部的河流,流經今泗水、曲阜、濟寧一帶。[41]深拱揖讓:從容有禮的樣子。深拱,高舉手,從容輕閑貌。[42]咎(jiu):過失。下文殃,意為禍患。[43]常山王:即張耳。成安君:即陳馀。[44]刎頸之交:誓同生死的至交。言要齊生死,雖刎頸也不悔恨。[45]張黡(yan)、陳澤之事:陳勝起義后,張耳、陳馀趁天下大亂之機,立趙歇為趙王而共同輔佐。后秦軍圍趙歇、張耳于巨鹿城內,這時陳馀駐軍城北,以為自己兵少,敵不過眾多的秦軍,不敢出兵。張耳派張黡、陳澤去責備陳馀,陳馀迫不得已,這才讓他們兩人帶五千兵去試攻秦軍,結果張黡、陳澤兩人都戰死了。巨鹿解圍以后,張耳從此怨恨陳馀,陳馀一氣之下出走,兩人于是結仇。[46]項嬰:項嬰是項羽派遣到張耳那里去的使者,被張耳所殺。奉,同“捧”。[47]患生句:意思是,禍患就出在彼此貪心不足,而且人心是變幻莫測的。意謂人為了私利,是不惜出賣朋友的。[48]大夫種三句:大夫種,即文種。文種與范蠡輔佐越王勾踐重振越國后,又滅了吳國,勾踐遂稱霸于一時。范蠡感到自己的地位不安,辭職去作了商人,而文種留戀權位,最后終于被勾踐所殺。身死亡,死者指文種,亡(逃隱)者指范蠡。[49]野獸:喻強敵。獵狗:喻功臣。[50]震主:使國君受到震動、威壓。不賞:無可再賞。[51]徇(xun):徇地,攻取土地。[52]略不世出:言舉世的大功都不能出韓信之上。[53]欲持句:意謂要想拿著這樣的“震主之威”和“不賞之功”歸宿到哪里去呢? [54]念:考慮。[55]聽者句:意思是,能聽別人的善謀,就能看清事物發展變化的征候。[56]計者句:意思是,能反復計慮,就能把握住成敗存亡的樞紐。[57]聽不失句:聽話而不會誤認輕重的人,決不可用巧言來惑亂他。一二,猶次第,指輕重。[58]計不失句:設計而不致于不周到的人,決不可用辭令來迷誤他。本末,猶首尾,紛,猶亂。[59]隨廝養句:甘心守著賤役的,必然失去重權。廝養,劈柴養馬的人。萬乘,指君王。[60]守擔石(dan)句:戀于微祿的必然不能得到高位。擔,計量谷米的量名。闕,同“缺”。[61]氂:同“厘”。[62]決弗敢行:到下決斷之時卻不敢毅然執行。[63]蜂蠆(chai):馬蜂,蝎子。致螫(shi):用毒刺刺人。[64]騏驥:良馬。下文駑馬,意為劣馬。跼躅:猶躑躅,進退不定貌。[65]孟賁(ben):古代有名的勇士。[66]吟:同“噤”,閉口不言。[67]瘖(yin):啞。指麾:打手勢。[68]詳狂為巫:蒯通恐怕勸韓信叛漢的事被人發覺,就裝瘋冒充巫者以避禍。