《三國(guó)演義·孫權(quán)》解說(shuō)與賞析

《三國(guó)演義》第82回中描寫(xiě)曹丕問(wèn)東吳使臣趙咨：孫權(quán)“乃何如主也”?趙咨回答：“聰明、仁智、雄略之主也。”還接著解釋說(shuō)：“吳侯納魯肅于凡品，是其聰也;拔呂蒙于行陣，是其明也;獲于禁而不害，是其仁者;取荊州兵不血刃，是其智也;據(jù)三江虎視天下，是其雄也;屈身于陛下，是其略也。”趙咨的話帶有一定的外交辭令的虛夸成分，但基本上可以看作小說(shuō)作者對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)。確實(shí)，孫權(quán)作為一方霸主，具有出色的領(lǐng)袖才能和可貴的英雄品格，是“江東三杰”之一，這是他不僅能繼承父兄之志，而且把東吳霸業(yè)發(fā)展到最輝煌階段的重要原因。

孫權(quán)是在小說(shuō)第29回正式出場(chǎng)的。先是通過(guò)孫策臨終遺言對(duì)孫權(quán)作了介紹：“若舉江東之眾，決機(jī)于兩陣之間，與天下?tīng)?zhēng)衡，卿不如我，舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。”孫策又對(duì)其母親說(shuō)：“弟才勝兒十倍，足當(dāng)大任。”借乃兄之口，肯定了孫權(quán)的卓越才能。接著又描寫(xiě)他的不凡相貌：“孫權(quán)生得方頤大口，碧眼紫髯。”并補(bǔ)敘昔日漢使劉琬入?yún)牵?jiàn)孫家諸昆仲，因語(yǔ)人曰：“吾遍觀孫氏兄弟，雖各才氣秀達(dá)，然皆祿祚不終。惟仲謀形貌奇?zhèn)ィ歉穹浅＃舜筚F之表，又享高壽，眾皆不及也。”到第43回時(shí)，又從孔明的眼光中寫(xiě)孫權(quán)：“碧眼紫髯，堂堂一表。”通過(guò)這些鋪墊和襯托，孫權(quán)已給人們留下了一個(gè)英主的初步印象。而他思想性格上的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，則是隨著魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云的變幻起伏，得到逐步的展現(xiàn)的。

孫權(quán)能夠承繼父兄遺業(yè)，坐占江東，成為一方之雄，這與他禮賢下士，知人善任，善于識(shí)別和使用人才是分不開(kāi)的。周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人是足智多謀，為東吳事業(yè)的發(fā)展作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的統(tǒng)帥，而他們都受到了孫權(quán)的提拔重用，優(yōu)渥禮遇。周瑜是孫權(quán)重用的第一個(gè)將中英才。孫策遺命“外事不決，可問(wèn)周瑜”。孫權(quán)亦深知周瑜之能，故拜周瑜為大都督，總水陸軍兵，比瑜年長(zhǎng)的老將程普不服，也不為所動(dòng)，后來(lái)也一直“最喜周瑜”。事實(shí)證明，孫權(quán)識(shí)人十分高明，以后的赤壁大戰(zhàn)，正是靠了周瑜的卓越指揮，(加上諸葛亮的配合)取得了輝煌的勝利，奠定了三國(guó)鼎足而立的基礎(chǔ)。同樣，魯肅在被周瑜舉薦之后，“權(quán)甚敬之，與之談?wù)摚K日不倦”。甚至“留魯肅共飲，至晚同榻抵足而臥”。還虛心向魯肅求教發(fā)展江東基業(yè)之策，魯肅談后，他又“聞言大喜，披衣起謝”。周瑜死后，孫權(quán)命魯肅繼為都督，總統(tǒng)兵馬。魯肅也不負(fù)所望，他提出的聯(lián)劉反曹的戰(zhàn)略方針，對(duì)東吳事業(yè)的成敗起了巨大作用。呂蒙是行伍出身，因作戰(zhàn)勇敢，富有謀略，受知于孫權(quán)，魯肅死后繼而為陸口守將，后又拜大都督。在他精細(xì)謀劃下，白衣過(guò)江，一舉從關(guān)羽手中奪得了荊州。陸遜十分年輕，關(guān)羽、劉備說(shuō)他是“孺子”、“黃口孺子”，可是孫權(quán)不拘年齡，破格起用人才，放手發(fā)揮年輕人的作用，在呂蒙逝世后，“守江口書(shū)生拜大將”，任他為大都督，“令掌六郡八十一州兼荊楚諸路軍馬”。他先是在奪取荊州的過(guò)程中出謀劃策，后又火燒連營(yíng)七百里，以少勝多，在彝陵之戰(zhàn)中打敗了劉備。正是由于孫權(quán)如此求賢若渴，不拘一格重用人才，所以贏得了這四個(gè)杰出統(tǒng)帥前仆后繼地效命立功，保證了東吳基業(yè)的鞏固和發(fā)展。孫權(quán)對(duì)待人才，還豁達(dá)大度，用人不疑。甘寧原為黃祖部下的將領(lǐng)，是一個(gè)江湖劫賊之流，在得不到重用的情況下投奔東吳，孫權(quán)毫無(wú)輕賤之意，相反虛心求教，大膽使用。他先獻(xiàn)計(jì)破了黃祖，后又在濡須口吳魏會(huì)戰(zhàn)時(shí)，帶領(lǐng)百騎直闖魏營(yíng)，如入無(wú)人之境，為東吳大壯聲威。諸葛瑾出使西蜀，張昭懷疑他去而不歸，孫權(quán)則信而用之，后來(lái)諸葛瑾果然回到了東吳。孫權(quán)愛(ài)才用才，不拘一格的人才觀念，使當(dāng)時(shí)的東吳集團(tuán)人才濟(jì)濟(jì)，充滿生機(jī)。

孫權(quán)在處理政事過(guò)程中，善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)，擇善而從，進(jìn)行決策時(shí)，既謹(jǐn)慎從事，又果斷堅(jiān)決。赤壁之戰(zhàn)前，曹操以號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)大軍兵臨城下，東吳內(nèi)部主降派和主戰(zhàn)派爭(zhēng)論激烈，孫權(quán)既不甘心降服于曹操，又擔(dān)心曹操?gòu)?qiáng)大的軍勢(shì)，頗有猶豫之心，常常“沉吟不語(yǔ)”，實(shí)際在反復(fù)思考。而當(dāng)諸葛亮和周瑜對(duì)敵我雙方力量的對(duì)比以及曹軍之短作了精當(dāng)分析后，就明確表示：“孤與老賊，誓不兩立! 卿言當(dāng)伐，甚合孤意。”并拔佩劍砍下面前奏案一角說(shuō)：“諸官將有再言降操者，與此案同!”但他畢竟對(duì)曹操?gòu)?qiáng)大的兵力心存疑懼，抗曹之志不堅(jiān)，只是在周瑜對(duì)曹軍兵力的虛實(shí)作了進(jìn)一步分析之后，他感到有破曹的把握，才完全下定決心，表示“更無(wú)他疑”。一經(jīng)作出抗曹決策，便不再動(dòng)搖，從而保證了赤壁之戰(zhàn)的勝利。在面臨劉備大軍壓境，決定陸遜繼呂蒙之后任都督的事上也是一樣。當(dāng)時(shí)贊成和反對(duì)的意見(jiàn)，爭(zhēng)論不休，莫衷一是。贊成者說(shuō)：“此人名雖儒生，實(shí)有雄才大略”，反對(duì)者說(shuō)：“陸遜乃一書(shū)生耳，非劉備對(duì)手”，“陸遜年幼望輕，恐諸公不服”，“遜才堪治郡耳，若托以大事，非其宜也。孫權(quán)先是冷靜地聽(tīng)取各方觀點(diǎn)，然后經(jīng)過(guò)考慮，果斷作出決定：“孤亦素知陸伯言乃奇才也! 孤意已決，卿等勿言。”于是對(duì)陸遜登臺(tái)拜將，賜劍封侯。后來(lái)實(shí)踐證明，這是一個(gè)英明的決策。孫權(quán)就是這樣兼聽(tīng)并納，從諫如流，虛懷若谷，審慎果斷，這是他杰出的領(lǐng)袖品格的重要表現(xiàn)。

孫權(quán)不僅能夠選賢任能，治國(guó)安邦，而且還可運(yùn)籌帷幄，決機(jī)戰(zhàn)場(chǎng)。東吳大破黃祖一仗，就是孫權(quán)采納甘寧所獻(xiàn)之計(jì)，并親自率軍直接指揮下取得的。后來(lái)曹操所領(lǐng)大軍與孫權(quán)指揮的軍隊(duì)對(duì)陣于濡須，當(dāng)曹操看到孫權(quán)一方軍容整肅，部署得當(dāng)時(shí)，不禁贊嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀! 若劉景升兒子，豚犬耳!”孫權(quán)幾次率軍出其不意挫敗曹兵，大奏凱歌。在兩軍相拒月余，春雨連綿，曹操欲進(jìn)不能，欲退不忍，舉棋不定的當(dāng)口，孫權(quán)又抓住時(shí)機(jī)，作書(shū)曹操，曉以利害，又給他臺(tái)階下，剛?cè)岵?jì)，迫使曹操退兵。這些地方又顯示了孫權(quán)指揮若定的軍事才能和馳騁沙場(chǎng)的勃勃英姿。

作為割劇群雄之一，角逐天下的東吳集團(tuán)領(lǐng)袖，他為了擴(kuò)大地盤(pán)，發(fā)展基業(yè)，也是和其他統(tǒng)治集團(tuán)的頭子一樣，爾虞我詐，耍盡陰謀，無(wú)所不用其極，表現(xiàn)出虛偽自私的一面。東吳奪荊州，殺關(guān)羽后，懼怕劉備報(bào)仇，孫權(quán)聽(tīng)從張昭之計(jì)，就派人把關(guān)羽首級(jí)送到曹操那里，想“明教劉備知是曹操之所使，必痛恨于操”，以便嫁禍于人，使劉備遷怒曹操，可說(shuō)居心叵測(cè)，狡猾之極。在此之前，孫權(quán)為了一心奪取荊州，還不惜把自己的妹妹當(dāng)作犧牲品，玩弄“招親”把戲，而眼看就要“賠了夫人又折兵”時(shí)，他竟下令“將這口劍去取吾妹并劉備頭來(lái)”。這就完全撕破了蒙在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，露出了封建統(tǒng)治階級(jí)利己主義的面目。

孫權(quán)在處理大政方針的重大問(wèn)題上，缺乏深遠(yuǎn)的政治眼光和闊大的政治氣魄，也是他的一個(gè)明顯的缺陷。在面臨同時(shí)與曹、劉兩個(gè)政治集團(tuán)對(duì)抗的情況下，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量以打擊主要的敵人，采取聯(lián)劉反曹的方針，顯然是正確的做法。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，在形勢(shì)十分危急的情況下，他同意并堅(jiān)持了魯肅提出的結(jié)盟劉蜀共同抗曹的戰(zhàn)略方針，從而保證了戰(zhàn)役的勝利。可是他沒(méi)有一貫堅(jiān)持這樣做，一旦曹魏的威脅有所緩解，為了奪取勝利的果實(shí)，就和劉蜀鬧得不可開(kāi)交。后來(lái)因?yàn)榍G州一地之利，公然破壞孫劉聯(lián)盟，與劉蜀集團(tuán)反目成仇，并導(dǎo)致了吳蜀之間一場(chǎng)大規(guī)模的彝陵之戰(zhàn)，使孫吳集團(tuán)與劉備方面一樣，損失嚴(yán)重，元?dú)獯髠拇艘院螅瑬|吳對(duì)魏、蜀就兩面出擊，往往顧此失彼，十分被動(dòng)，種下了最后覆滅的禍根。這些清楚地反映了孫權(quán)的急功近利，因小失大，政治上目光短淺，胸懷褊狹。

《三國(guó)演義》對(duì)孫權(quán)的塑造，既取材于歷史，又和歷史記載有所不同。陳壽《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》中說(shuō)：“孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計(jì)，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。然性多嫌忌，果于殺戮，暨臻末年，彌以滋甚。至于讒說(shuō)殄行，胤嗣廢斃，豈所謂貽厥孫謀以燕翼子者哉?其后葉陵遲，遂至覆國(guó)，未必不由此也。”對(duì)他貶多褒少。而小說(shuō)則把孫權(quán)寫(xiě)成有缺點(diǎn)的一方雄主，貶少褒多，當(dāng)他聯(lián)劉反曹時(shí)就贊揚(yáng)，當(dāng)他附曹反劉時(shí)就抨擊。這樣既能更好地為貫徹全書(shū)尊劉抑曹的思想傾向服務(wù)，又使孫權(quán)這個(gè)人物形象更加復(fù)雜豐滿，生動(dòng)傳神。在《三國(guó)演義》琳瑯滿目、千姿百態(tài)的人物長(zhǎng)廊中，孫權(quán)是不可或缺的一個(gè)，也是閃耀出一定光采的一個(gè)。