孤山再夢

清代白話長篇世情小說。三卷六回。題“渭濱笠夫編次,姑蘇游客校集”。作者王羌特,字冠卿,號渭濱笠夫、夢醒主人、驚夢主人,伏羌人。成書于清康熙十五年(1676)前后。

現(xiàn)僅存清抄本,藏中央黨校圖書館。1987年春風文藝出版社“明末清初小說選刊”排印清抄本。

江南姑蘇有一錢姓夫婦,平日樂善好施,廣行仁義,并在家中朝夕供奉觀音菩薩像。一夜,妻子袁氏夢見觀音菩薩將一枝梅花插在她的頭上,醒來后便覺有了身孕,十月后產(chǎn)下一子,因夢中之事遂取名曰梅生。此子自幼骨骼清奇,相貌俊美,年及十五,入館拜在杭州名士田先生門下,與少年白加色同窗苦讀,并結(jié)為金蘭。錢梅生不但貌若潘安,而且才逼子建,詩詞聯(lián)賦無所不精,深得先生賞識。相形之下,白加色則才疏學淺,窘態(tài)百出。

一日,師徒三人酣飲散盡后,錢梅生趁著酒興翻閱了雜記《孤山夢》,深感于書中小青和舒心談的愛情故事,不覺在朦朧醉意中睡去,遇觀音菩薩托夢告之,他即是舒心談后身,而小青的轉(zhuǎn)世后身則是一頭戴梅花的白衣女子,日后當與之結(jié)為連理。梅生醒后,心下大奇,遂靜待后驗。

清明時分,師徒游春,行至虎丘,見一美貌女子素衫赤履,頭戴一枝白玉梅花簪,不由令梅生憶起夢中之言,頓覺與之有緣。而那女子亦有意于他,兩兩顧盼,互生情愫。次日,梅生尋至那女子宅第外,遇老婦人木易婆,才得知女子名曰宵娘,乃本城富豪萬鐘之女,賦性聰穎,色藝雙絕,而且詩書滿腹,只因自恃甚高,故不輕易許人。梅生心下甚是稱意,遂請木易婆代為求婚從中撮合。而宵娘亦早有此意,但欲先試梅生內(nèi)才,故通過木易婆約梅生翌日相會。次日清早,梅生被木易婆喬扮成賣花女進入萬府。在宵娘閨中,二人一見如故。談詩論賦,梅生出口成章,應(yīng)答如流,贏得了佳人芳心,并許他不日托媒求親。

孰料不知此情的錢氏夫婦,暗中為兒子安排與親戚程家聯(lián)姻。梅生得知,不覺憂郁成疾,父母驚惶,遂首肯其向萬家求親一事,并央木易婆上門說媒。萬鐘夫婦見女兒歡喜,亦慨然應(yīng)允。梅生聞訊,大喜過望,不慎將此前后之事泄與白加色。不料白加色亦鐘情于宵娘,聞言妒火中燒,心生邪念,假作梅生筆跡,修書一封,寄至萬家,言當日私會及父母已訂程氏之事。萬鐘閱后大怒,當即退婚。梅生獲悉萬家悔親,登時憂憤交加,一病不起,父母無奈,只得求助于學館田先生。田先生吩咐錢家先娶程氏過門,只說是萬家女兒瞞過梅生,待成親后以夫妻恩愛來療其相思病苦,此計果然奏效。但好景不長,洞房之夜,梅生勘破實情,自此病復(fù)加重,奄奄待斃。而萬宵娘得知父母退婚及梅生新娶,亦傷心欲絕,誤以為錢郎薄幸負心。后經(jīng)木易婆兩地傳書,方知其迫于無奈,情非得已,遂相思成疾,病危中夢遇觀音菩薩告之,日后將還魂與梅生結(jié)為夫妻。

不久,宵娘即撒手人寰。萬鐘夫婦按其臨終遺言,把靈柩寄放于虎丘觀音庵殿內(nèi),以待他日還魂重生。萬鐘悲痛之余,憤恨不已,欲上報官府,咎梅生之責。而身染沉疴的錢梅生自見宵娘書后,心中略寬,又見程氏甚是賢淑,病體漸愈。 不料一日,經(jīng)人告知宵娘死訊及白加色誣告之事,頓感痛不欲生。 為避免與萬家對簿公堂,遂決定離家出走。 一路上,錢梅生風餐露宿,戴月披星,飽嘗顛沛、強虜之苦,幸得義士相助,菩薩護佑,方保無礙。 流落荊楚之后,梅生廣交俊彥,吟詩作賦,霎時名滿當?shù)亍?三年后,適逢京師招考,梅生前往應(yīng)試,一蹴而就,委任杭州推官,并于赴任途中衣錦還鄉(xiāng)。

重回故里,乍逢父母、發(fā)妻和昔日恩師,梅生感觸良多,對白加色亦既往不咎,并與萬氏夫婦冰釋前嫌。一夜,宵娘忽托夢而來,俱告之還魂之法。梅生大喜,遂于次日清晨攜萬鐘夫婦等人同往虎丘觀音殿上開棺。在山門楊柳樹下拜禱之后,梅生用碗盛住楊柳枝上滴下的甘露,將其灑于宵娘七竅并灌入其口。果然,過不多時,萬宵娘即還魂重生,眾人皆喜。翌日,二人便拜堂成親。自此,宵娘與程氏以姐妹相稱,同侍夫君。三人情深意篤,相敬如賓,并同赴梅生任所。

錢梅生在任五年,為官清廉,政通人和。不日又蒙菩薩托夢,遂醒悟人生,激流勇退。在孤山腳下,建造住宅,攜家人共享天倫之樂。至此,孤山一夢終得再續(xù)。