潑墨仙人圖

南宋·梁楷作

紙本水墨

縱四八·七厘米

橫二七·七厘米

藏臺北故宮博物院

宋代是人物畫高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,題材更加廣泛,表現(xiàn)形式也趨于多樣化,大體說來北宋到南宋前期,工筆、寫實(shí)占主流地位;南宋后期出現(xiàn)變格,水墨、寫意顯得突出起來,其影響還波及花鳥和山水畫,這有較大影響的畫家要數(shù)梁楷。

梁楷在他藝術(shù)生涯的前期,曾受畫院“格律”的嚴(yán)格訓(xùn)練。他籍貫在山東,遠(yuǎn)祖梁義在漢晉間為東平(國)相,當(dāng)出身大家巨族。年幼時(shí)南渡至臨安(今浙江杭州),紹興年間即師院畫家賈師古。賈師古的人物畫是師承李公麟的傳統(tǒng),用線雖已較疏放,但尚去李公麟的畫風(fēng)不遠(yuǎn)。梁楷今傳作品大體可分為兩種類型:一種如《八高僧故事圖》卷、《釋迦出山圖》軸,手法比較工整、嚴(yán)謹(jǐn);一種如《潑墨仙人》,則屬減筆、豪放一路。而《潑墨仙人圖》正是梁楷人物畫變格的代表作。《釋迦出山》功力精到,款題“御前圖畫、梁楷”尚是當(dāng)時(shí)畫院的畫風(fēng)。元《圖繪寶鑒》說“院人見其精妙之筆,無不敬服”,是他在畫院中已踞崇高的地位,“賜金帶”尤為院畫家的最高榮譽(yù)。嘉泰元年(1201)他以待詔之職,卻“掛帶而去”,則表示了他與畫院的最后決絕。

《潑墨仙人圖》可以說是梁楷與畫院畫風(fēng)決絕后,在繪畫創(chuàng)作中自辟蹊徑、獨(dú)樹一幟的具體體現(xiàn)。畫面除面、胸部用細(xì)筆勾出輪廓外,其他皆用巨筆闊筆橫掃,每一筆既有墨色的酣暢,又有水分的淋漓,十分縱肆狂放,已達(dá)到旁若無人的程度。從人物造型來看,作者有意夸張其頭額部分,幾乎占去整個(gè)頭的三分之二,而把五官擠在下部很小的面積上,垂眉、細(xì)眼,鼻扁而大,嘴角下垂,既顯得醉態(tài)可掬,卻又詼諧滑稽,令人發(fā)笑,以生動(dòng)的形象表現(xiàn)了作者的思想和生活態(tài)度,極盡嬉笑怒罵之態(tài),從而體現(xiàn)了作品的思想深度。應(yīng)該說梁楷畫的不是“仙人”,而是他自己。

這幅畫的產(chǎn)生,有作者本人的素質(zhì)、社會(huì)條件和歷史諸因素。畫史載梁楷為人不拘小節(jié),好酒自得其樂,豪放不羈,而且任性、高傲,在藝術(shù)上有自己的見解,不肯隨波逐流,因而有“梁風(fēng)(瘋)子”之稱。這種“瘋”,是當(dāng)時(shí)自視為“正統(tǒng)”的人強(qiáng)加給他的,其性質(zhì)同后來被稱為“揚(yáng)州八怪”的“怪”相仿,是梁楷反對因循守舊、敢于標(biāo)新立異、敢于創(chuàng)造的表現(xiàn),因而他在中國人物畫發(fā)展史上占有突出的地位。從考古發(fā)現(xiàn),河北望都東漢晚期墓中已有水墨人物壁畫。南朝張僧繇、唐吳道子被稱為“疏體”的典型。殷仲容已用水墨畫人物和花鳥而取得“墨兼五彩”的效果。孫位的畫中也有一種粗簡狂放的格調(diào)。五代張圖畫人物衣紋濃墨粗筆如草書。至宋初的石恪已用粗筆寫意畫人物,如《二祖調(diào)心圖》大體可借以了解石恪的畫風(fēng)。梁楷《潑墨仙人》在《名畫琳瑯》冊內(nèi),清宮收藏,清《石渠寶笈》著錄,是件確鑿可信的作品,也是今存最早的一幅潑墨寫意人物畫。梁楷嫡傳弟子俞珙、李權(quán)(活動(dòng)在紹定、咸淳間),皆無作品傳世,但宋末元初的法常(牧溪),元代的因陀羅、顏輝實(shí)為梁楷的重要繼承者,明代院體與浙派的畫家如戴進(jìn)、吳偉、張路等的水墨寫意人物又是梁楷體系的后繼和發(fā)展。

梁楷的藝術(shù)思想和《潑墨仙人圖》的產(chǎn)生,與南宋佛教禪宗思想的發(fā)展和盛行有密切的關(guān)聯(lián)。他喜歡與僧人交往,畫道釋的題材,還常請高僧題字。如《北澗詩集》卷四載釋居簡《贈(zèng)御前梁宮干》說:“梁楷惜墨如惜金,醉來亦復(fù)成淋漓,天籟自響成自陰,族使閣筆空沉吟……按圖絕叫喜欲飛,掉筆授我使我題。”《山峰廣錄》等還著錄他曾畫過《妙峰禪師四鬼夜移圖》、《豬頭和尚》。今傳《六祖撕經(jīng)》,表現(xiàn)慧能蔑視佛教經(jīng)典,自創(chuàng)禪宗頓悟理論,六祖(慧能)撕經(jīng)的狂態(tài)也體現(xiàn)了梁楷對待人物畫體系一種“離經(jīng)叛道”大膽革新的精神。《豬頭和尚》尚有摹本傳世,或畫高僧腳踩豬頭,或畫和尚雙手捧著豬頭大嚼,以示對傳統(tǒng)佛教教義和戒律的蔑視。“潑墨仙人”標(biāo)題原為后人所加,從其大頭鼓腹的形象來看,倒有點(diǎn)像當(dāng)時(shí)民間信奉的布袋和尚;其精神體態(tài)的描畫又有點(diǎn)像與梁楷同時(shí)的濟(jì)顛和尚。因之,《潑墨仙人圖》一畫不但體現(xiàn)了禪宗思想,也是梁楷所生活的南宋時(shí)代的必然產(chǎn)物。

潑墨仙人圖