十六　射不主皮章

子曰：“‘射不主皮’，為力不同科，古之道也。”

射本是一種武備，自然要求射得準(zhǔn)，還要有力，能射穿靶。但后來射演化成鄉(xiāng)禮，類似修身的體操，各人體力不一，就射不主皮，不再以射穿靶為要求，而以姿勢準(zhǔn)確、訓(xùn)練儀容為目的了。

孔門行禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”之教，孔子雖只談到射的問題，其實(shí)也適用于人類所有文明。

人類文明各有自身的淵源與演化，功能也在不斷調(diào)整。厘清一種制度或文明的演化與功能，適足以明白，任何的制度形式都必須與時(shí)偕行，不斷調(diào)整。儒家何嘗會(huì)保守？