中峰云已合，絕頂日猶晴。

邑居隨望近，風煙對眼生。

與王褒同被羈留北朝的庾信也作有《奉和趙王游云居寺》詩，此趙王系北周宗室，可知云居寺當在北周都城長安附近。長安附近的山峰，以終南山最為雄峻。王褒、庾信寫云居寺，極言其高，此寺或許就在終南山上？

這首詩是在《藝文類聚》中保存下來的。類書收錄古詩，常刪取片斷，因此，也不知它原來就是一首絕句，還是一篇長詩中的一節。就詩本身來看，寫得很完整，似以前一種可能性為大。

詩寫云居寺所在的山，即題中所謂“高頂”，與寺無關。前二句寫山之高，但并不是靜觀的描摹，而是登山過程中的實際感受。“中峰云已合”，說是攀登到半山腰，已是云霧迷漫，不辨東西。這已經寫出了山之高峻。便在這云霧中繼續上登，歷盡艱難，到得絕頂，竟是麗日懸天，晴空如洗，光華四布！俯視來路，自然是“云溶溶而在下”，群峰環立如婢妾之恭。于此方知云居寺所在絕頂之高出塵寰、突拔天外。

這兩句如作為一個過程來體味，詩意由塞到開，由云霧四合到天宇朗朗，一層翻進一層，可以得到比之“柳暗花明又一村”更為強烈的歡愉之感；如作為一幅完整的畫面來看，身在云日之間，恰似登臨仙境，心曠神怡。詩人確是抓住了、并且簡潔地表現出高山景觀的特征，把強烈的感受傳達給讀者。沒有登過大山的人，絕寫不出這樣的詩句。

后二句寫在高頂放眼所見。這里又牽涉到登山的經驗：所謂“中峰云已合”，未必是整個山區都被云霧密密籠罩，而僅是行程中的一段如此，只不過身在云霧中的人，無法知道外界的情狀罷了。而在山頂上，視野廣闊，仍可看到云團所未能遮及的地域。那些在山腳下無法看到的遙遠的村落城鎮，此時盡收眼底，歷歷可數，似乎近了許多；那些變幻不定的煙云，就在眼前或聚或散，時起時滅。——這也是未登過大山的人無法體會的。在高山上，你可以看到煙云一縷一縷地從山谷中涌出，也可以看到云團從遠處飄來，倏忽間將你完全淹沒在其中。

這二句不僅是美妙的景象，而且包涵著許多難以言說的意味。登臨高山之頂，那是換了一個新的高度來視察自己日常生活于其中的世界，很容易感覺到自己往常蠢蠢然忙碌不停的那一片天地，竟是渺小得毫不足道，而廣大無比的自然，又是如此神奇莫測、變幻無窮。“邑居隨望近，風煙對眼生”，隱然有一種比較，有一種領悟和感慨深蘊其中。你由此會感到“欲窮千里目，更上一層樓”，似顯得淺露了。

這詩總共二十字，景象壯麗，氣魄雄偉，大開大闔，卻又描摹準確，實是不易得的佳作。