月既明，西軒琴?gòu)?fù)清。

寸心斗酒爭(zhēng)芳夜，千秋萬(wàn)歲同一情。

歌宛轉(zhuǎn)，宛轉(zhuǎn)凄以哀。

愿為星與漢，光影共徘徊。

悲且傷，參差淚成行。

低紅掩翠方無(wú)色，金徽玉軫為誰(shuí)鏘。

歌宛轉(zhuǎn)，宛轉(zhuǎn)情復(fù)悲。

愿為煙與霧，氛氳對(duì)容姿。

這兩首詩(shī)據(jù)吳均《續(xù)齊諧記》，來自一個(gè)美麗而感傷的故事：晉人王敬伯，好學(xué)而善鼓琴。年十八為東宮衛(wèi)佐，休假還鄉(xiāng)，經(jīng)吳維舟登亭望月，悵然動(dòng)懷，彈琴歌詩(shī)。俄聞戶外有嗟賞之聲，見一女郎，姿質(zhì)婉麗，隨從二婢。女郎至則撫琴揮弦，調(diào)韻哀雅感人。復(fù)又彈一曲，嘆息久之。乃命大婢酌酒，小婢彈箜篌，作《宛轉(zhuǎn)歌》。女郎拔金釵扣琴而和。歌凡八曲，敬伯僅記二曲。夜深將別，互贈(zèng)物留念。女郎悵然不忍，且曰：“深閨獨(dú)處，十有六年矣。邂逅旅館，盡平生之志，蓋冥契，非人事也。”言畢，便去。他日敬伯船至虎牢，戍吳令劉惠明，有愛女妙容早逝。舟中所遺失物，在敬伯船得之；敬伯具以實(shí)情相告，劉亦于帳中見所贈(zèng)物。

這雖然出自小說家言，卻反映了封建社會(huì)上層才女，情感壓抑，愛情得不到自由的精神痛苦。這兩首《宛轉(zhuǎn)歌》，情調(diào)凄苦，哀怨獨(dú)至，其作者似乎非女性而莫屬。

先看第一首。“月既明，西軒琴?gòu)?fù)清”，二句展現(xiàn)了一個(gè)幽雅清美的境界：月光如水，遍地空明，軒廊之上，幽幽琴音給寂夜又增添了幾份靜謐氣氛。寫月明著一“既”，說琴清，而曰“復(fù)”，是說明月東升，而又琴聲在耳，悅目娛心，清景難逢。這番寫景，為下文言情作了鋪墊。

三、四兩句，由情遞景。悠揚(yáng)的琴聲，自不難撞開一位少女的心扉，何況聽者自己就是一位琴瑟高手。她深閨寂聊，這偶爾的彈奏，便視為空谷足音，自然一聽而鐘情。琴聲成了他們邂逅相遇、天作地合的媒使。芬芳靜夜，月明琴清、覓得知己，兩情相悅。美酒共酌，寸心相印，絮絮不盡。“爭(zhēng)”，猶貪之意，著此一字，便烘染出歡洽的氛圍，與“同”字一起，把彈、聽二者挽合，煉字極堪品味。

“千秋萬(wàn)歲”，這是多少有情人的癡望，然而這“同一情”，只是一夜之間的萍水相逢，翌晨又將各奔東西。相見恨晚，相別怨促之情，傾瀉于《宛轉(zhuǎn)歌》，思苦音凄，這歌聲也一變而宛轉(zhuǎn)哀怨了。五、六二句，樂極生悲，至于凄哀至極。

末二句就眼前夜景生情，與篇首“月明”照應(yīng)。仰望夜空，明月皎皎，星漢西流。銀漢護(hù)著群星，群星偎著銀漢，星漢拱繞，光影徘徊。她多么希望和眼前人忽然成為“星與漢”，千秋萬(wàn)歲，生生世世“共徘徊”。這是祈禱祝愿，也是仰天浩嘆。末句的“共”和第四句的“同”，前后映帶，情思結(jié)成一片，悵然不忍別之意，悠然不盡。

再看第二首。“悲且傷，參差淚成行”，參差，即縱橫，以狀淚多，形其悲重傷深。“低紅掩翠”，是互文，猶言低掩紅翠。別淚參差縱橫，時(shí)不時(shí)地要“掩翠”(掩袖)拭去。“徽”，系弦之繩。“軫”，通，系弦線之軸。恨別在即，翠紅亦無(wú)色，便欲鼓琴釋愁，聊以自寬，想也終屬枉然。琴瑟縱有金玉以為飾，又何濟(jì)于事！故有“金徽玉軫為誰(shuí)鏘(彈)”難以名狀的哀痛。這兩句“仍就琴上生出感慨”(張玉穀語(yǔ))，與“西軒琴?gòu)?fù)清”的場(chǎng)景形成鮮明的哀樂對(duì)照。停琴息悲，悲豈能止，則又續(xù)之以歌。但歌聲亦同琴音，仍然難免宛轉(zhuǎn)生悲。一句“情復(fù)悲”，承前“為誰(shuí)鏘”，反照篇首之“悲且傷”，復(fù)與前首“凄以哀”連綴貫穿，真有“宛轉(zhuǎn)”之致。

結(jié)尾祝愿：“愿為煙與霧，氛氳對(duì)容姿”企盼和有情人像那自來自往而繚繞一體的煙與霧一樣，同聚共守。這是被禁錮在深閨的少女，渴求愛情的呼喚，也是傷情人的傷心語(yǔ)，一曲《宛轉(zhuǎn)歌》，便在這傷感不盡的凄苦情調(diào)中，裊裊地收攏了最后一個(gè)尾音。

這詩(shī)在結(jié)構(gòu)上頗有可觀之處。三、五、七言長(zhǎng)短交錯(cuò)，音節(jié)宛轉(zhuǎn)自然。四個(gè)三字句，分置篇首與篇中，使每首各自形成兩個(gè)層次。“月既明”，是乍逢時(shí)的月明人好；“悲且傷”是乍見乍別的哀怨，都有領(lǐng)起全篇作用，且互成次第。“歌宛轉(zhuǎn)”重復(fù)出現(xiàn)，點(diǎn)明題目，置于層進(jìn)轉(zhuǎn)折的關(guān)捩處，增強(qiáng)了宛轉(zhuǎn)纏綿的風(fēng)神。末尾著兩“愿”字，情致綿綿，余音不盡。這樣情思悱惻的作品，看來也只有出于女性的手筆，須眉是很難代庖的。因此，它雖然是依托了《續(xù)齊諧記》才得以保存，但恐怕不能算在為詩(shī)“清拔有古氣”的吳均的名下，還是應(yīng)看作晉時(shí)已有此詩(shī)，吳均只是由詩(shī)而敷衍出他的小說，這樣才比較妥當(dāng)吧？