客行鉤始懸，此夜月將弦。

川澄光自動，流駛影難圓。

蒼蒼隨遠色，漾漾逐漪漣。

無因轉還汎，回首眷前賢。

在中國古代詩歌中，詩與月似乎結下不解之緣，尤其是江月、水月最為詩人所喜愛，歷代都有吟詠佳作。然而，在不同詩人的筆下，江上月景卻情態萬殊，各有各的風采情韻，鮑泉這首詩也自有它的獨特風韻。

詩人先用“客行鉤始懸”回敘一筆，點出離家遠行時的月景。那時只是月彎如勾，懸在夜空，而今夜的月亮已將是半圓如弦了。從一彎新月到月將半圓，表明客行在外已有數日光景了。這是明寫月的變化，暗寫客行時日。雖然時間不算長，但從首句開頭即說“客行”，接著又計數時日的心理活動來看，已經流露出望月思家的情緒，有著“舟子夜離家，開舲望月華”的心境，所以三四兩句清辭低吟，寫了：“川澄光自動，流駛影難圓。”因江水清澈，倒映在水中的明月格外明亮，月色滿江，光波搖蕩，一片清幽。在奔流不停的江水中，月影被波浪捵開了，總見不到圓月的形影。這是借月影難圓喻親人團聚之難，寫來清婉幽麗，隱約間有一種淡淡的愁情。

詩的六七兩句：“蒼蒼隨遠色，漾漾逐漪漣”，仍寫江上月景。舟行江中，只見明月依人，隨舟而行，無處不在，清光悠悠，處處映照。在月光下，遠山蒼蒼，江波蕩漾，一靜一動，相映成趣。詩人不說月映遠山、照漣漪，而說它“隨遠色”，“逐漪漣”，明月就變成有情有意之物，好像它有意追隨青山，追逐江波，追逐著客途漂泊的詩人，誠是信手點化，別具情思。

明月作為詩人心靈觀照的對象，對居家和客行者有著迥然不同的感情引發作用，沈約《八詠詩》就說過：“居人臨此以笑歌，別客對之傷旦暮。”在古代詠月詩中，客行多于家居，他們的心境大抵如謝莊《月賦》所說：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。”或如李白《靜夜思》所說：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”鮑泉離家客行，江上望月，自然屬于“別客對之傷旦暮”。所以盡管月色清幽，使他賞愛不盡，也還是勾起了思家之情，正是在這種心情支配下，末尾兩句才寫了：“無因轉還汎，回首眷前賢。”江潮漲落有期，而自己卻不能隨著退落的江水回到故鄉，去路遙長，令人憂傷。這滿懷的愁緒訴說不盡，但心中孤寂，又不能不說，思來想去，終于吐出一句“回首眷前賢”。唯有回首往古，從前賢那里尋求感情的共鳴了。這里沒有明說賢人何指，也沒有說明所眷何事，但無疑是此情與古同，將此時此地的離情別緒與古人彼時彼地的客愁羈思打成感情的連結，達到心靈上的冥通。這層意思，詩中始終不肯說破，幾經繞旋，依然隱在內心深處，顯得低徊深沉，含蓄婉曲，給人以遐想的空間和咀嚼不盡的情味。