總轡登長路，嗚咽辭密親。借問子何之，世網嬰我身。永嘆遵北渚，遺思結南津。行行遂已遠，野途曠無人。山澤紛紆馀，林薄杳阡眠。虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔。哀風中夜流，孤獸更我前。悲情觸物感，沉思郁纏綿。佇立望故鄉，顧影凄自憐。

陸機的祖父陸遜是三國時吳國的丞相、父親陸抗是大司馬。在吳國滅亡后，他于太康十年(289)，即二十九歲時，與弟弟陸云離開家鄉吳郡吳縣華亭(今上海市松江)赴洛陽。《赴洛道中作》二首作于他赴洛陽途中，寫他在旅途中的所見的景物和自己的心情。這是第一首。

“總轡登長路，嗚咽辭密親。借問子何之，世網嬰我身。”寫詩人悲傷地辭別親人，離開故鄉，騎馬上路了。他去哪里呢？詩人沒有正面回答，只是說世間的事纏繞著我，使我無法脫身。前兩句寫辭別上路，顯然是緊扣“赴洛”題意。辭別而至于低聲哭泣，這固然是由于古人往往把離別看做一件大事，正如齊梁詩人江淹所說的“黯然銷魂者，唯別而已矣。”(《別賦》)也是由于詩人前途莫測而感到悲哀。后兩句一問一答，而答非所問，似有難言之痛。據《晉書》載，太康九年，晉武帝“令內外群官舉清能，拔寒素。”而《晉書》說：“機身長七尺，其聲如鐘，少有異才，文章冠世，伏膺儒術，非禮不動。”這樣的人才，又出身名門，當然不乏官員推薦。迫于官府之命，赴洛陽似非他心中所愿意的，故以“世網”纏身喻之。

“永嘆遵北渚，遺思結南津。行行遂已遠，野途曠無人。”寫旅途中的憂思。詩人沿著向北的小洲往前走，思念糾結在故鄉——南邊的渡口。走啊走啊，越走越遠，荒野的小道空曠不見人的蹤影。一路上，他充滿嘆息和憂愁。這里記述的主要是行程，沿著“北渚”向前走，路越走越遠，路上的行人越來越少，終于到了荒無人煙的地方。他的心上滿載著憂愁。“野途”句引起下文，詩人開始著力描寫沿途的自然山川景物：“山澤紛紆馀，林薄杳阡眠。虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔。哀風中夜流，孤獸更我前。”在這荒無人煙的地方，山林川澤逶迤曲折向前延伸，草木叢生，茂盛稠密。深深的山谷不時傳來虎嘯聲，高高的樹巔有金雞啼叫。半夜里悲風襲人，孤零零的野獸從我眼前走過。這里所描寫的景物，除了山川、草木之外，還有“虎嘯”、“雞鳴”、“哀風”、“孤獸”。處在這樣險惡的環境中，怎么不使人感到膽戰心驚呢？這樣的自然景色的描寫，令人想起王粲的《登樓賦》。這篇抒情小賦寫道：“風蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色，獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮，征夫行而未息。”這里寫寒風四起，天空暗淡無光，野獸慌慌張張尋找它們的同伴，鳥兒相對悲鳴，展翅高飛。原野上一片寂靜，只有征夫在趕路。王粲描寫的凄涼景象，對環境起了渲染作用，對詩人內心的悲憤苦悶起了烘托作用。如此說來，陸機筆下所描寫的令人感到恐怖的景物，不僅渲染了環境的險惡，而且從側面襯托出詩人在赴洛陽途中心境之不寧。這是因為詩人在赴洛陽之后的前途如何？實在是吉兇難卜。

“悲情觸物感，沉思郁纏綿。佇立望故鄉，顧影凄自憐。”自然景色觸動了詩人，從而產生了悲哀的感情。深沉的憂思糾纏郁結，綿綿無盡。詩人佇立山上，眺望故鄉，回過頭來，再看看自己的身影，只有自己憐憫自己了。詩人懷著國破家亡的痛苦和生離死別的悲哀步上赴洛陽的道路，面對沿途險惡的自然環境，激起他無限的愁思。孤獨、失意、懷鄉、自憐的感情油然而生。前途茫茫，他感到惆悵迷惘。

劉勰《文心雕龍》篇評論太康詩歌說：“采縟于正始，力柔于建安。”意思是說太康時期詩歌的文采比正始繁縟，力量比建安柔弱。陸機是這種詩風的典型代表。他的詩注意詞句的華美，講究排偶。這種特點在這首詩中也可以看得出來，例如：“永嘆遵北渚，遺思結南津”、“山澤紛紆馀，林薄杳阡眠”、“虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔”等都是華美的排偶句子。對詩歌形式美的追求，是詩歌發展過程中的必然現象。陸機在這方面受到前人的非議，但是，毫無疑義，他在詩歌發展史上的貢獻是應該肯定的。