《寶劍金釵》

【本書體例】

王度廬著。34回，22萬(wàn)1千字。吉林文史出版社1987年12月版。

直隸省巨鹿縣，前清時(shí)出了一位老俠客俞雄飛，年逾六旬，武藝超人，十八歲時(shí)即入鏢行闖蕩江湖，保鏢各地。曾折服眾多江湖豪強(qiáng)，做過(guò)許多慷慨仗義之事。江湖上得名“鐵翅雕”。六年前，俞因鏢事遭劫，失手殺死曾是好友后淪為盜的寶刀何文亮，自此俞何兩家結(jié)怨為仇。俞有一女，名秀蓮，年十六，正值芳年，天生麗質(zhì)，常常引來(lái)不少富家子弟、輕薄兒郎。可秀蓮貌雖風(fēng)流，但性極端淑，每日專心隨父習(xí)武。鄰縣南宮有一秀才李慕白，年方二十，相貌魁梧，神情瀟灑。自幼父母俱喪，隨著名老俠紀(jì)廣杰習(xí)武，因?qū)Ｐ闹轮荆@寶劍真?zhèn)鳌Ｒ蚰接嵝闵徠访步^俊、武藝高強(qiáng)，前往比武求婚，于是引出了一幕扶危濟(jì)困、除暴安良、報(bào)恩復(fù)仇、生死戀情等悲喜故事。

李慕白因俞秀蓮早已許配孟思昭而求婚未成后，不意卷入俞何兩家恩怨之中。出于俠肝義膽，他幫助俞家殺退何家報(bào)仇人馬，料理俞雄飛后事，護(hù)送秀蓮至孟家。為避兩情相悅，他只身赴京求職，單刀匹馬，途中大敗賽呂布魏鳳翔，結(jié)識(shí)京都名士鐵掌德嘯峰。在京中，李慕白因求職遭冷遇，抑郁消沉，百無(wú)聊賴之時(shí)竟誤入花街柳巷，與京都俠妓翠纖一見(jiàn)鐘情，從此兩人常來(lái)常往，情好甚篤，加之李慕白藝蓋京華，惹惱了一伙豪富、地痞、惡商黃冀北、徐侍郎、胖盧三等人。幾次尋釁比武敗北后，又設(shè)計(jì)陷李慕白于獄中，后經(jīng)德嘯峰和當(dāng)朝王爺鐵小貝勒、山西俠客爬山蛇史健的多方斡旋、鼎力相救，李慕白重獲自由。為使俞秀蓮與未婚夫重逢聚首，李慕白發(fā)誓找到孟思昭，幾番周折，竟于偶然中智識(shí)隱姓埋名、寄人籬下的孟思昭。孟得知李俞前緣，決意將秀蓮相讓，毅然離京，途遇來(lái)京復(fù)仇的江洋大盜吞舟魚苗振山和俞家仇人何文亮之婿金槍張玉瑾，惡斗之下，孟思昭寡不敵眾，負(fù)傷身亡。俞秀蓮千里尋夫至京，李慕白有意避開(kāi)。秀蓮冒風(fēng)雪追趕慕白，發(fā)生誤會(huì)，秀蓮意欲斷情絕交，從此各回家中。不想京中傳來(lái)噩耗，德嘯峰因得罪黃冀北，身陷囹圄。各路義士紛紛前來(lái)相救，德嘯峰幸免于死，判定發(fā)配新疆。為置德于死地，黃冀北網(wǎng)羅張玉瑾等人企圖在解德途中設(shè)伏刺殺。然李慕白早已識(shí)破詭計(jì)，巧妙安排，乘機(jī)殲眾盜，保護(hù)德嘯峰一路平安。李慕白為鏟除隱患，只身入城憤斬黃冀北。為不牽連他人，又去官衙自首。獄中李慕白回首人生，不禁發(fā)出世路難行之嘆。紅塵看破，意欲絕食輕生。幸賴?yán)蟼b客江南鶴相救，慕白從此遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。兩年后德嘯峰刑滿回京，與家人團(tuán)圓。大家安居樂(lè)業(yè)，唯有住在德家的俞秀蓮時(shí)時(shí)陷入對(duì)李慕白的思念之中。

藝術(shù)的生命在于真實(shí)。小說(shuō)《寶劍金釵》盡管創(chuàng)作時(shí)間較早。然因其內(nèi)容真實(shí)，情節(jié)入理，今天讀來(lái)仍不失為一部不忍釋卷之作。

通常的劍俠小說(shuō)，往往注重內(nèi)容上的怪異離奇，人物塑造超凡脫世，情節(jié)發(fā)展撲朔迷離，使人讀來(lái)如墮五里霧中，曲終味盡。《寶》篇?jiǎng)t不因襲古人，獨(dú)辟蹊徑，以真奪人，以情取勝，堪稱劍俠小說(shuō)中的一枝獨(dú)秀。首先，小說(shuō)的取材是真實(shí)的。前清時(shí)代，正是整個(gè)封建社會(huì)行將就木之時(shí)。政治腐敗，民生凋弊，盜賊蜂起。小說(shuō)就是選取了這樣一個(gè)歷史時(shí)期中下層人與人之間的矛盾糾葛。正因其社會(huì)的不安定，作為時(shí)代特定產(chǎn)物的保鏢業(yè)才廣為盛行，也才涌現(xiàn)了一批習(xí)武保鏢為生的武林高手，其中自然不乏品正術(shù)端的俠肝義膽之士。作者所著力塑造的俠士李慕白、俞秀蓮、孟思昭、德嘯峰、史健等就是這樣一些令人敬仰的英雄豪杰。正是在這樣一個(gè)大的歷史背景下，作品所展示的生活習(xí)俗、道德觀念、風(fēng)土人情、矛盾沖突等都是真實(shí)可信的，閃爍著現(xiàn)實(shí)主義的火花。其次，小說(shuō)塑造的人物形象是真實(shí)的。武藝超群的李慕白、色藝雙全的俞秀蓮，盡管藝高膽大，屢戰(zhàn)屢勝，但在感情生活上卻總是失意。如李慕白本想找一個(gè)“品貌絕俊、武藝高強(qiáng)”的姑娘為侶，可當(dāng)他發(fā)現(xiàn)意中人后，卻得知她已許配別人，只好把愛(ài)慕之心深埋心中。直至后來(lái)確知意中人的未婚夫已死兩人不可能結(jié)合后，不但沒(méi)有主動(dòng)接近俞秀蓮，反而處處躲著她。這正揭示出了當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范只能使李慕白那樣做，而別無(wú)選擇。俞秀蓮也同樣忍受著精神上的巨大折磨，而為一個(gè)“節(jié)”字去殉道。如果說(shuō)李慕白所做出的犧牲是為了一個(gè)“義”字，而俞秀蓮所做的犧牲則是為了“節(jié)”字，這正是作者所濃墨重彩歌頌的，這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化道德影響下人物的婚戀觀、倫理觀的真實(shí)。再次，小說(shuō)的情節(jié)是真實(shí)的。李慕白的比武求婚，符合英雄愛(ài)美人的心理特點(diǎn)；德嘯峰的半路識(shí)才，與他英雄惜英雄的俠義性格密切相關(guān)；黃冀北等惡霸的覆滅結(jié)局，順應(yīng)了“多行不義必自斃”的客觀規(guī)律。因此說(shuō)，小說(shuō)的情節(jié)無(wú)論是大的場(chǎng)面設(shè)計(jì)，還是一般的細(xì)節(jié)描寫，都是真實(shí)的，沒(méi)有斧鑿的痕跡。

小說(shuō)的結(jié)構(gòu)非常緊湊，前后照應(yīng)明顯自然。人物雖多，卻不零亂，且有始有終，來(lái)龍去脈交待清楚。小說(shuō)語(yǔ)言通俗，接近口語(yǔ)，讀來(lái)順暢。

小說(shuō)在思想內(nèi)容上也頗有價(jià)值。通過(guò)對(duì)一組俠義之士的刻畫，說(shuō)明了正義必然戰(zhàn)勝邪惡的道理，激勵(lì)人們抑惡揚(yáng)善，正直做人。