《女捕快》

【本書體例】

陳列著。載《新創作》1984年9－10期。

下河縣令以救災、根治黃河為名，在老百姓中強征暴斂，弄了大量白花花的銀子，鎖在縣衙西側的大庫里。沒過幾天，大庫門窗沒動，白銀卻被盜不少。

縣太爺見知府催得緊，便想出一個辦法：貼告示，招捕快，重金相聘。揭告示的竟是一位年僅十八九歲的姑娘，與縣衙役初試武藝，果然身手不凡，贏來一片喝彩聲。

這女子名叫李素花。從小受到一位慈然老尼的指點。李素花的祖父和父親，雖也一身武藝，但走入邪道。一個充當朝廷密探，一個為報父仇，鑄成大錯，省悟以后，出家修行。慈然尼姑不僅教會了李素花出眾的武藝，而且反復告誡李素花不要走父輩之路，“人生一世，草木一春。草木一春，要給世上留些芬芳；人生一世，要給黎民百姓做一番功業。”學成出師后，李素花就抱著這樣的信念，立志為民除害，因而在下河縣勇揭告示。

捕快頭花豫春系李素花師兄，因武藝不如師妹，羞愧不已，但他也懷抱為民除害之宗旨，暗中偵察盜賊蹤跡，在追捕途中，反被武功甚高的盜賊加害身亡。

李素花對盜賊窮追不舍，卻吃驚地發現，盜賊原來不是別人，正是上河縣令本人。這位縣太爺本也是出身武林，但下山以后，違背師傅教導，盡干些萬民痛恨之事。這次盜竊銀子被李素花發現自然不會輕易認輸，但他雖然也武藝出色，卻不是李素花的對手，幾個回合便做了李素花的劍下鬼。

李素花為民除害，百姓無不拍手稱快。但官官相護。巡撫大人竟以“誅殺朝廷命官”之罪，拘捕李素花，并將斬首示眾。群情激憤，百姓嘩然，在問斬之日，眾百姓勇劫法場，李素花的父親和慈然尼姑也前來解救，法場一片混亂，慈然尼姑中彈身亡。李素花沖出重圍，舉起義旗，人們一呼百應，浩浩蕩蕩投奔西捻軍。

武俠之士，原是官逼民反的社會產物。在中國封建社會，黎民百姓生活在水深火熱之中，一些有志有識之士或群聚起義，或單槍匹馬，為反抗不合理的社會挺身而出。這些悲壯之舉對生活在下層社會的蕓蕓眾生自然起到了鼓舞作用，被人們傳為佳話，其中自然免不了加進一些傳說之人的理想色調，寄托著傳說者的愿望，武俠傳說因而在人民大眾中不脛而走，為廣大人民群眾所喜聞樂見。

中國是一個封建歷史悠久的國度，但深山老林，黎民百姓之中雖也受封建思想影響，這種影響相對稀薄，尤其是在那些被認為是“下里巴人”的階層中，健康自然的人性往往沖破封建禮教之束縛顯露出勃勃的生命活力。不然，你就難以解釋何以一個重男輕女的國度，何以產生出一個又一個巾幗英雄。

李素花本是一命運悲苦的女子。自小失去父愛。但投奔慈然尼姑后，學得一身武藝，且深受武林思想的影響，立志要走正道，為民除害，給黎民百姓做一番功業。懷此抱負，李素花學成出師，下山后即勇揭縣衙告示，捉拿盜賊。一身功夫，讓男兒也自慚形穢。她果然不負師望，一出師，即干了一件百姓稱快之事，將盜竊銀子的縣太爺剝去偽裝，現其原形，揮劍斬殺了這個搜括民脂民膏的壞蛋。

武俠小說一方面宣揚正義，懲惡揚善，歌頌為民除害的正面俠義之士。一方面也寫出世道的黑暗。世道的黑暗遂產生大義大勇之俠士，大義大勇的俠士在世道的黑暗中發輝出絢麗的光彩，二者相輔相成。《女捕快》一方面為我們塑造出巾幗豪杰李素花的形象，同時，也寫出了清政府的腐朽。李素花為民除害，且又是官方的明令，但一當盜賊竟是縣太爺而被李素花一劍斬殺后，巡撫大人竟以“斬殺朝廷命官”問罪于李素花，并要將其斬首示眾，可見，這是一個毫無公理與法治的時代，官官相護，腐朽透頂。讓人更感可笑的是，縣太爺竟賊喊捉賊，身為百姓“父母官”不僅不為民做主，反而搜括民脂民膏，干起偷雞摸狗的事來。朝廷“命官”原是武林敗類，可見在那樣的時代，黑白顛倒，是非混淆，惡人得道。這樣的世道又怎能不官逼民反!

《女捕快》將上述兩方面的內容很好地融為一體，既有對黑暗現實的描繪，又有對俠義之士的頌揚，其中寄寓了對腐敗社會的憎恨與嘲諷，又通過對李素花的刻劃表達了與丑惡抗衡的理想，傳奇色彩強烈，語言通暢，是一篇藝術性強，又有人民性的好作品。