治家名言·弟子規—清李毓秀《行有馀力·則以學文》原文|譯文|賞析

【原文】

不力行，但學文，長浮華，成何人?但力行，不學文，任己見，昧理真。

力行：盡力去做，努力實行。《中庸》：“子曰：‘好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。’”(好學的品性接近于智，努力實踐的品性接近于仁，知道羞恥的品性接近于勇。)

【譯文】

假如不盡力去實踐仁義道德，只埋頭于學習經典文獻，就會滋長只講表面功夫的浮華作風，將來會成為一個什么樣的人呢?如果只是努力去實踐，而不學習經典文獻，就會只憑自己的意見去辦事，而不懂得采用正確的方法。

【原文】

讀書法，有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記，就人問，求確義。

三到：朱熹《訓學齋規·讀書寫文字·四》：“余嘗謂讀書有三到，謂：心到、眼到、口到……三到之中，心到最緊。心既到矣，眼口豈不到手?”

【譯文】

讀書的方法有三到，即心到、眼到、口到。心要記，眼要看，口要讀，確實都很重要。剛開始讀這本書，不要又想讀那本書。這本書還未讀完，不要又去讀另一本書。要把學習的期限放寬一些，卻要抓緊時間用功，只要功夫到家，疑難不懂的地方就自然會弄通。心中有疑問，要隨時用筆記下來，虛心去向別人請教，以便求得書中確切的意義。

【原文】

房屋清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺損，就補之。非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。

自暴、自棄：孟子曰：“自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也;吾身不能居仁由義，謂之自棄也。”(自己傷害自己的人，不能和他談什么有意義的話; 自己拋棄自己的人，不能和他有所作為。出言便詆毀禮義，這便叫做自己傷害自己;認為自己不能實行仁義，這便叫做自己拋棄自己。) 馴致：逐步達到。

【譯文】

書房要收拾清潔，墻壁要干凈，書桌要整潔，筆硯要放端正。假如墨磨偏了，說明心思沒用在正道上，字寫得不工整，也說明思想出了毛病。放置經典書籍，要有固定的地方，讀完后要放回原處。即使有急事，也要把書本放整齊，如果書籍有缺損，應該隨時修補。不是圣賢的經典，應該屏棄不看。這些書容易蒙蔽人的聰明，損害人的心思志趣。人不能自己害自己，也不能自己瞧不起自己，圣人和賢人的境界，都能夠通過自身的修養努力而逐步達到。