治家名言·龍文鞭影—明蕭良有等卷一《四·支》原文|譯文|賞析

 

【原文】

王良策馬，傅說騎箕。

【譯文】

春秋時王良善于馭馬，傳說死后化成星宿。《黃帝占》中說：如果四馬參差不齊，天下就會安寧，如果四馬并行，王良舉起馬鞭，那天下將會動蕩。傅說是殷商王武丁時的賢相。現箕星和尾星中間有一顆星叫傅說。傳說傅說明亮，則皇帝多子多孫;傅說失去光彩，天下將大亂。

【原文】

伏羲畫卦，宣父刪詩。

【譯文】

相傳上古時代曾有背上畫有陰陽奇偶圖的龍馬在黃河浮出水面，伏羲氏得見而畫成八卦：乾(天)、兌(澤)、離(火)、震(雷)、巽(風)、坎(水)、艮(山)、坤(地)。唐太宗下詔尊孔子為宣父。他將當時流傳的三千多篇詩刪選為三百十一篇，就是《詩經》。秦漢時有六篇散失。

【原文】

高逢白帝，禹夢立彝。

【譯文】

漢高祖劉邦未發跡前，一次黑夜醉酒殺死一擋路大蛇，后有人見一婦哭曰：“我兒為白帝之子，化作蛇橫在道路上，現被赤帝之子殺死了。”傳說大禹治水至衡山，夢見一自稱玄彝蒼水使者的男子對他說：“你如果想得到我的簡冊，就請到黃帝宮齋戒。”大禹依言前往，果然得到金簡玉牒。

【原文】

寅陳七策，光進五規。

【譯文】

宋胡寅向高宗獻七條計策：一是罷和義而修戰略;二是置行臺;三是務實效;四是起天下之兵;五是遷都荊襄;六是選宗室;七是存紀綱。宋司馬光曾向仁宗進獻五條規勸意見：保業、惜時、遠謀、謹微、務實。

【原文】

魯恭三異，楊震四知。

【譯文】

東漢魯恭為中牟縣令時，鄰縣苦于蝗災，而中牟縣卻無蝗蟲。鄰縣的肥親到中牟縣，見一雉雞經過小孩，肥親問：“為何不捉住它?”小孩答：“這只雉雞正帶著小雉雞呢。”肥親感嘆說：“蝗蟲不入縣境，教化延及草木禽獸，小孩子也有仁義之心，這三件事與眾不同啊!”漢楊震赴東萊太守，路過昌邑縣，縣令王密乘黑夜向楊震送禮遭拒絕，王密說：“黑夜無人知此事。”楊震說：“天知、地知、你知、我知，怎么說無人知道?”王密慚愧離去。

【原文】

鄧攸棄子，郭巨埋兒。

【譯文】

晉鄧攸曾因石勒作亂帶全家出逃，路遇強盜，于是棄親子背著侄子逃走。漢郭巨生活貧窮，不能很好的供養母親，決定將兒子活埋。他挖土三尺，發現一壇黃金，上用紅字寫道：“天賜孝子郭巨，官不能奪，人不得取。”

【原文】

公瑜嫁婢，處道還姬。

【譯文】

宋鐘齋瑾，字公瑜嫁女時，為女買一婢女，后發現該女乃前任縣令之女，于是將兩女一同嫁了。五代末年，陳國大亂，駙馬徐德言與妻樂昌公主各執半面鏡子逃生。陳滅之后樂昌公主成為隋越國公楊素家的侍妾。后依約讓仆人到都市高價賣半面鏡子，徐德言見后，拼合鏡子，并題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”楊素聞知，送還了樂昌公主。

【原文】

允誅董卓，玠殺王夔。

【譯文】

東漢王允痛恨董卓，暗中與呂希定計殺死董卓。宋四川利司都統王夔，生性殘忍，不服管制，后余玠擔任四川安撫制置使，設計殺掉了他。

【原文】

石虔趫捷，朱亥雄奇。

【譯文】

東晉桓石虔行動敏捷，英勇無比，隨父入關作戰，威鎮四方。一次桓沖陷入敵陣，桓石虔飛馬向前，在千軍萬馬中救出了桓沖。戰國時大梁人朱亥，勇敢而俠義，奉信陵君之命前往秦國，被秦王關于虎圈中，朱亥對老虎怒目而視，老虎不敢動，秦王于是以禮送他回國。后信陵君竊符救趙，朱亥用袖藏的四十斤大鐵錐擊殺晉鄙，保全了趙國。

【原文】

平叔傅粉，弘治凝脂。

【譯文】

魏國大臣何晏，字平叔，姿容秀美，面色極為白皙。魏明帝因疑他涂了粉，便讓他盛夏之時吃熱肉面，結果何晏大汗淋漓，用衣服擦臉，面色依舊。晉杜義，字弘沿，皮膚極白凈，王羲之見后感嘆道：“面如凝脂，眼如點漆，神仙中人也。”

【原文】

伯俞泣杖，墨翟悲絲。

【譯文】

漢伯俞十分孝順，一次犯錯母親用杖打他，母親問他：“從前我打你，你一聲不哭，為什么這次哭呢?”伯俞回答說：“前幾次打，我覺痛，知母親身體健康;這次感覺不痛，知母親體衰力弱，因此哭泣。”戰國時墨翟，見染絲人，就悲嘆道：“絲在青色染料中就變成青色，在不同顏色的染料中就變成不同的顏色，所以不可以不謹慎啊!不只是染絲，治理國家也是這樣。”

【原文】

能文曹植，善辯張儀。

【譯文】

曹植字子建，曹操三子，十歲就能寫文章，有神童之稱，謝靈運曾說：“天下才共一石，子建獨得八斗。”張儀，戰國時魏人，曾隨鬼谷子學習，主張連橫，善于游說，后說服六國割地事秦。

【原文】

溫公警枕，董子下帷。

【譯文】

北宋司馬光，被封溫國公，喜歡讀書，怕睡熟了浪費時間，就用圓木作枕頭。這種枕頭易傾斜轉動，人易被驚醒，因此稱“警枕”。西漢董伯舒治學勤奮，為潛心研究學問，曾把自己關在房中，放下帷幔，三年目不窺園。

【原文】

會書張旭，善畫王維。

【譯文】

唐張旭擅長草書，所寫之字如有神助，在看了公孫大娘舞劍之后，書法功力更加精進，人稱“草圣”。唐王維，字摩詰，詩畫俱佳，蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”

【原文】

周兄無慧，濟叔不癡。

【譯文】

春秋晉悼公名周，有個癡呆兄長，不能立為國君，于是大臣就擁立周為晉國國君。晉王湛平時不愿表現自己，人們都認為他是呆子，他的侄子毛濟與他談論《易經》后感嘆道：“家中有位名士，卻三十年不為人所知!”于是將其薦于晉武帝。

【原文】

杜畿國士，郭泰人師。

【譯文】

漢末杜畿拜訪侍中耿紀，尚書令茍彧聽到他談話，認為杜畿乃奇才。他派人對耿紀說：“有國士卻不向朝廷舉薦，你憑什么做現在這個官呢?”并將杜畿薦于朝廷。漢魏昭小時候，請求服侍郭泰，郭泰說：“你應當認真讀書，精研經義，為什么要用這樣的方法來接近我?”魏昭說：“傳授經書的老師很容易找到，為人師表的老師卻很難碰到。我想用我素絲般的本質來接近你，接受你的調教。”

【原文】

伊川傳《易》，覺范論詩。

【譯文】

宋程頤，人稱伊川先生。他游歷成都時，發現一箍桶的篾匠和一個賣醬的老翁都對《易經》頗有心得，極為感嘆。后他對袁滋說：“《周易》的學問已經興盛于蜀中了。”宋彭覺范擅長做詩，其弟超然善于評論詩作，曾說：“詩貴于能得天趣。”覺范問：“怎樣去認識天趣呢?”超然說：“能夠知道蕭何為什么能解韓信，那么天趣就可以認識到了。”

【原文】

董昭救蟻，毛寶議龜。

【譯文】

漢董昭渡錢塘江時，救了一只大螞蟻，后傳說董昭被誣陷關于獄中，群蟻咬掉獄械，董昭得以逃跑。晉毛寶十二歲時曾放生一只白龜，后毛寶鎮守邾城失敗后投江自殺，為白龜所救。

【原文】

乘風宗愨，立雪楊時。

【譯文】

南宋宗愨，小時說自己的志向為：“愿乘長風破萬里浪。”北宋楊時四十歲時拜程頤為師，對程頤十分恭敬。一次程頤小睡，堂下積雪已一尺厚，楊時仍立于堂下。

【原文】

阮籍青眼，馬良白眉。

【譯文】

三國魏阮籍，“竹林七賢”之一，能用青白眼看人，見到俗氣的客人就用白眼相待，喜歡的則用青眼相待。漢末馬良，眉毛之間有白色的毫毛，鄉人稱：“馬氏五常，白眉最良。”

【原文】

韓子《孤憤》，梁鴻《五噫》。

【譯文】

韓非，戰國時法家代表人物，師從荀子，撰有《說難》《孤憤》等十多萬字的作品。東漢梁鴻，生活貧困但氣節高尚，作有《五噫歌》：“陟彼北其分，噫!顧覽帝景兮，噫!宮室崔嵬兮，噫!人之勤勞兮，噫!遼遼未央兮，噫!”以諷刺統治者的奢華。

【原文】

錢昆嗜蟹，崔湛乞麋。

【譯文】

宋秘書監錢昆愛吃螃蟹，一次想謀求外住，別人問他想去哪，他說：“只要那個地方有螃蟹而又沒通判就行。”北宋權臣崔遏之兄崔湛曾向李繪索要麋角和鴿羽，李繪回信說：“鴿有六片飛羽，一飛就能沖天而上，麋有四條腿，一跑就能跑到偏遠的地方。下官手腳遲鈍，追不上鴿子和麋鹿，沒有辦法討你的喜歡。”

【原文】

隱之賣犬，井伯烹雌。

【譯文】

晉吳隱之家境貧困，女兒將出嫁時，友人派人送東西至吳家，發現吳家婢女正準備去賣一條狗。春秋時百里奚在楚國做苦役，秦王惜才，用五張羊皮贖回他，拜為國相，其妻得知后，也到了秦國。一日百里奚彈琴，他雇的洗衣婦拿過琴彈唱道：“百里奚，五羊皮。憶別時，烹伏雌，炊扊扅。今日富貴忘我為?”百里奚一問，方知是以前的妻子，夫妻于是團聚。

【原文】

枚皋敏捷，司馬淹遲。

【譯文】

西漢枚皋談吐風趣，文思十分敏捷，揚雄曾說：“戰時軍中文書要由枚皋來寫。”司馬相如的文章典雅溫麗，但構思比較慢。揚雄說：“用于宗廟和朝廷這種嚴肅場合的典章冊令，要由司馬相如來寫。”

【原文】

祖瑩稱圣，潘岳誠奇。

【譯文】

南朝祖瑩，八歲就通曉《詩經》《尚書》。常在晚上苦讀。當時號稱“圣小兒”。晉潘岳才貌雙全。少年時出行，女子爭相向他投擲果子。鄉人稱他為奇童。

【原文】

紫芝眉宇，思曼風姿。

【譯文】

唐元德秀，字紫芝，品行高尚，淡泊名利，后隱居山中，怡然自得，宰相房琯曾說：“一見到紫芝的眉宇，就能使人的名利之心都去盡。”張緒，字思曼，風度清高，氣質典雅。齊武帝曾得一四川柳樹，枝條長，狀如絲線，賞玩時嘆曰：“這棵柳樹風流可愛，好像張緒當年一樣。”

【原文】

毓會竊飲，湛紀成糜。

【譯文】

三國鐘繇之子鐘毓、鐘會小時偷藥酒喝，鐘繇裝睡察看他們。事后，鐘繇問鐘毓為何喝酒前先拜一拜，鐘毓說：“喝酒是用來養成禮節的，所以不敢不拜。”又問鐘會為何不拜就喝了，鐘會說：“偷本來就不合禮節，所以不拜。”漢陳寔和兩個兒子陳紀、陳湛號稱“三君”。陳紀、陳湛小時，因聽客人與父親談話，將飯做成了糜(粥)，陳寔見兩人復述談話內容絲毫無誤，便說：“有糜就可以了，何必一定要飯呢?”

【原文】

韓康賣藥，周術茹芝。

【譯文】

東漢韓康，字伯休，常年在山中采藥賣，從不還價，三十年如一日，一次一女子因韓康不愿還價，怒道：“你難道是從不講價的韓伯休嗎?”韓康嘆道：“我本想隱姓埋名，現在連這樣的年輕女子都知道了我的名字，我還賣藥干什么呢?”從此隱居。漢初周術，與東園公、綺里季、夏黃公隱居于商山，他們在《采芝歌》中道：“莫莫高山，深谷逶迤。燁燁紫芝，可以療饑。”

【原文】

劉公殿虎，莊子涂龜。

【譯文】

北宋劉安世做諫官時，知無不言，言無不盡，有時為了讓皇帝接納他的諫言，會重復進諫四五遍，人稱“殿上虎”。楚威王想將國內故事托給莊周，派人去看他，莊子說：“我聽說楚國有只神龜，已死了三千年，大王把它盛在竹盒里，用布巾包著，藏在廟堂之中，請問，這只神龜是愿意死了留下一把骨頭讓人珍惜呢，還是愿意活著拖著尾巴在泥地里爬?”來人說：“當然活著好。”莊子說：“那么請你們走吧!我也愿意活著拖著尾巴在泥地里爬。”

【原文】

唐舉善相，扁鵲名醫。

【譯文】

戰國蔡澤曾請唐舉看相。唐舉說：“你的壽命從現在算起還有四十三年。”蔡澤說：“只要生活富足，有權勢，四十三年夠了。”后蔡澤成了秦國宰相。魏文侯問扁鵲：“你們兄弟三人，哪個醫術最好?”扁鵲說：“長兄看病，只能治外表，名氣不出家門;二兄看病，只能治到毫毛為止，名氣也不出里巷;我看病，能夠針刺血脈，敷毒藥于肌膚之間，因此能名聞于諸侯。”

【原文】

韓琦焚疏，賈島祭詩。

【譯文】

宋韓琦曾為諫官，后將積累下來的奏疏稿都燒掉，只留七十多份稿子，合為《諫垣存稿》。唐賈島每年除夕之夜，要檢點一年所做之詩，用酒肉祭祀，說：“做詩費了我許多精神，現在用這些東西來作些補償。”
 

【原文】

康侯訓侄，良弼課兒。

【譯文】

宋胡安國，字康侯，有一侄小時玩劣，兇暴狡黠，難以管制。胡安國將他關在空房中，放了一千多卷書，后他的侄子中了進士。宋余良弼善于教育子女，曾作詩道：“白發無憑我老矣，青春不再汝知乎?年將弱冠非童子，學不成名豈丈夫!”以此勉勵兒子發奮讀書。

【原文】

顏狂莫攻，山器難知。

【譯文】

南朝宋顏延之，文章蓋世，宋文帝問他幾個兒子的才能，他說：“竣得臣筆，測得臣文，得臣義，曜得臣酒。”宋文帝又問：“誰得卿狂?”顏延之回答說：“無人可及。”晉山濤，“竹林七賢”之一。羊祜與晉武帝謀劃討伐吳國，山濤說：“外部安寧了一定會有內部的憂患，暫且放過吳國，把它作為我國外部的畏懼力量，難道不是好計策嗎?”大家極佩服他的深謀遠慮。

【原文】

懶殘煨芋，李泌燒梨。

【譯文】

唐高僧明瓚，號懶殘，隱居山中，唐德宗下令召見他時，他正用牛糞的火煨芋芨，沒有接受皇帝的詔令。宰相李泌陪侍唐肅宗夜坐，因正在修煉，不吃米谷，唐肅宗親自燒梨給他吃。

【原文】

干椹楊沛，焦飯陳遺。

【譯文】

漢末楊沛擔任新鄭縣令時，讓百姓積貯了很多桑椹干和豆子。后曹操行軍路過新鄭，手下一千多人沒有軍糧，楊沛進獻了桑椹干和豆子，曹操大喜。晉陳遺，因母親愛吃鍋底焦飯，因此常將焦飯貯存起來，帶給母親，后隨部隊出征，大敗，很多人餓死了，陳遺卻靠著平時貯存的焦飯活了下來。

【原文】

文舒戒子，安石求師。

【譯文】

東漢王昶，字文舒，他曾告誡兒子：“事物速成則速亡，成就較晚的反而能善終。把彎曲作為伸展的準備，把謙讓當作美德，使柔弱內含剛強，那么就一定會成功。假如有人說你壞話，你就應當退一步從自己身上找原因。”北宋王安石想替兒子找個學問淵博、品德高尚的教書先生。有人問：“找個啟蒙老師，何必要求這么高呢?”王安石說：“先入者為主。”

【原文】

防年末減，嚴武稱奇。

【譯文】

漢景帝時，防年因繼母殺了他的父親，于是殺了繼母，被判死刑。當時十二歲的漢武帝說：“繼母和母親一樣，是因為父親在的緣故。現在繼母殺害了他的父親，母道已經斷絕了，而成為殺父仇人，所以不應該把防年的大逆不道論罪。”景帝認為有理，防年得以減罪。唐嚴武的父親偏愛小妾，而容不下嚴武之母。嚴武八歲殺死父親的小妾，并講明殺小妾的原因，父親對他另眼相看。

【原文】

鄧云艾艾，周曰期期。

【譯文】

三國魏鄧艾應對敏捷，但說話結巴，一次鐘會戲弄他說：“你稱艾艾，到底有幾個艾?”鄧艾回答說：“鳳兮鳳兮，本來就只有一只鳳。”漢周昌為人敢于直言但有口吃，得知漢高祖想改立太子，急道：“臣口雖不能言，然而期期知道不能這樣做。陛下想改立太子，臣期期不接受詔令。”

【原文】

周師猿鵠，梁相鹓鶵。

【譯文】

晉葛洪著的《抱樸子》中說：周穆王南征，全軍將士都變了身形，君子變成猿猴和鵠鳥，小人變成蟲子和泥沙。戰國時惠施是梁惠王的宰相，莊子去看望他，他害怕莊子搶奪他的宰相之位，派人搜捕莊子。莊子找到他說：“你知道南方有種鳥叫鹓鶵嗎?它從南海飛往北海，不是梧桐它不棲息，不是竹實它不吃，不是甜美的泉水它不喝。有一只貓頭鷹找到一只腐爛的老鼠，鹓鶵剛好飛過，貓頭鷹仰頭叫了一聲：“嚇!現在難道你也想這樣對我嗎?”

【原文】

臨洮大漢，瓊崖小兒。

【譯文】

秦始皇剛兼并六國這一年，有十二個身高五丈的巨人出現在臨洮，始皇認為此乃吉兆，于是收繳天下兵器，鑄成十二個銅人。宋李守忠在瓊崖遇楊避舉，在楊家見楊避舉的叔伯們均已一百二十多歲了，祖父宋卿已一百九十五歲了，觀尾梁一窠中有一小孩，楊避舉說：“這是我前代祖先，他不吃飯不說話，不知道到底多大了。”

【原文】

東陽巧對，汝錫奇詩。

【譯文】

明李東陽年幼聰明過人，皇帝召見他，他跨不過朝堂的門檻，皇帝說：“神童足短。”他答道：“天子門高。”皇帝把他放在膝上，他的父親跪在地下，皇帝說：“子坐父立，禮乎?”李東陽答道：“嫂溺叔援，權也。”皇帝又說：“螃蟹渾身甲胄。”他對道：“蜘蛛滿腹經綸。”北宋陳汝錫，年幼時就極聰明，黃庭堅曾見他所做詩中的一聯：“閑愁莫浪遣，留為痛飲資。”極為贊賞。

【原文】

啟期三樂，藏用五知。

【譯文】

春秋榮啟期在泰山彈唱，孔子問他：“先生高興什么呢?”答曰：“天生萬物，以人最為高貴，我能夠作為人，此一樂;男女有別，男尊女卑，我能作為男人，此二樂;有的人在襁褓中就死去了，而我快九十歲了，此三樂。貧窮是讀書人很平常的處境，死亡是人的歸宿。安于平常的處境，等待歸宿的到來，有何不高興呢?”宋李若拙，字藏用，為人崇尚氣節，自號五知，即：知時、知難、知命、知退、知足。

【原文】

墮甑叔達，發甕鐘離。

【譯文】

漢孟敏，字叔達，性格剛毅。一次外出，背上的陶甑突然落地，他卻頭也不回地繼續走，問何故，答曰：“甑已摔破，回頭看又有何用?”漢鐘離意修整孔廟時，屬吏張伯撿到七枚玉璧，藏起一枚，余下的交給鐘離意。鐘離意發現一個甕，內壁上書：“后世修吾書，廣川董仲舒。護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鐘離意。璧有七，張伯懷其。

【原文】

一錢誅吏，半臂憐姬。

【譯文】

宋張詠做崇陽縣令時，一小吏從錢庫出來時頭巾上掛一枚庫錢。張詠認為是偷盜國庫，拿筆判決道：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。”拔劍殺了小吏。宋宋祁一次與姬妾們在錦江設宴，因感寒冷，命人取一件半臂(短袖衣)來，眾姬妾爭相進獻，因恐厚此薄彼，只好不穿忍凍而回。

【原文】

王胡索食，羅友乞祠。

【譯文】

晉王胡之生活十分貧困，但他拒收縣鄰陶胡奴所送之米，并說：“我如吃不飽飯，會到謝仁祖那里去求食，用不著你陶胡奴的米。”晉羅友年輕時非常好學，喜歡飲酒，常常取祭祀所剩酒食，恒溫責備他：“想吃為何不來桓府?”答道：“向你要吃的，今天有，但明天就沒有了。”

【原文】

召父杜母，雍友楊師。

【譯文】

漢召信臣做官時，愛民如子，百姓稱他為“召父”。漢杜詩在任內除暴安良，關心民眾疾苦，百姓稱他為“杜母”。宋張浚問楊用中：“你曾在梁洋一帶做官，那里人誰值得結交呢?”楊用中答道：“楊仲遠可以作為老師，雍退翁可以作為朋友。”

【原文】

直言解發，京兆畫眉。

【譯文】

唐代宗時賈直言的父親犯了罪，賈直言代父受罰，后和父親一同被流放南海，離別前他讓妻子董氏改嫁，董氏卻用繩子和帛布將頭發包起，并說：“這頭發只有你的手才能解開。”二十年后，賈直言歸來，董氏頭發依然如故。漢張敞做京兆尹時賞罰分明，漢宣帝得知他曾為妻子畫眉毛，就問他，他答道：“閨房內夫妻間的私事，還有遠遠超過畫眉毛的呢。”

【原文】

美姬工笛，老婢吹篪。

【譯文】

晉石崇有個美姬善于吹笛，她有個弟子宋祎美貌絕倫也善于吹笛，被選入宮。晉明帝因縱情聲色病倒，眾大臣紛紛進諫勸晉明帝將精力放在國家大事上，于是晉明帝將宋祎賜于吏部尚書阮孚。晉王琛有一婢女朝云，善于吹篪，王琛率軍鎮壓羌族叛亂時，令朝云扮成老婦吹篪乞討，羌兵思念家鄉，軍心動搖，無心再戰，很快投降了。