【原文】

無(wú)辭讓①之心，非人②也；無(wú)是非之心，非人也。

【出處】

《孟子·公孫丑上》。

【注釋】

①辭讓：謙讓，客氣地推讓。辭，推托。②非人：不能算是人。

【譯文】

沒(méi)有謙讓之心，不能算是人；沒(méi)有是非觀念，也不能算是人。

【賞析與啟迪】

孟子認(rèn)為，辭讓之心、是非之心是區(qū)分人和其他動(dòng)物的標(biāo)準(zhǔn)，是人的社會(huì)性的基本內(nèi)容。做人如果喪失道德良知，拋棄了是非觀念，就和禽獸沒(méi)有區(qū)別。

知辭讓、明是非，是“禮”的核心和做人的道德基礎(chǔ)?！梆埲瞬皇前V漢，癡漢不會(huì)饒人”、“退后一步自然寬”，這些樸實(shí)淺顯又極富哲理的俗語(yǔ)，說(shuō)明謙讓品質(zhì)對(duì)人的重要性。

講究禮貌，相互謙讓，是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。古人說(shuō)：“厚人薄己謂之讓?！倍Y讓意味著對(duì)他人尊重，是對(duì)他人權(quán)利的認(rèn)可。學(xué)會(huì)禮讓，不但可以改善自己與他人的關(guān)系，也能使自己學(xué)習(xí)順利，心情愉悅。更為重要的是，將來(lái)成人后能夠很快融入以禮為先的文明社會(huì)，為自己創(chuàng)造良好的生存環(huán)境和寬松的社會(huì)人際關(guān)系。

禮讓并非什么難事，做起來(lái)也很簡(jiǎn)單。路遇老師，主動(dòng)問(wèn)好，禮貌讓路；洗漱、就餐不插隊(duì)、不搶先；冒犯他人，主動(dòng)說(shuō)聲“對(duì)不起”；他人無(wú)意失禮于己，不妨道聲“沒(méi)關(guān)系”……以禮讓的態(tài)度處理生活中的各種瑣事，可以使一切事情都變得美好和順暢起來(lái)。