圍爐夜話第二一八則解讀

居易俟命[1]，見危授命，言命者，總不外順受其正[2]；木訥近仁[3]，巧令鮮仁[4]，求仁者，即可知從入之方。

【注釋】

[1]居易俟（sì）命：指處于平易不危的境況以等待效命的時機來臨。語出《禮記·中庸》:“故君子居易以俟命。”俟，等待。

[2]順受其正：順天理正道而行，接受的便是正命。語出《孟子·盡心上》:“莫非命也，順受其正。是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”

[3]木訥（nè）近仁：質樸不善言辭就接近“仁”了。語出《論語·子路》:“剛毅木訥，近仁。”訥，不善于講話。

[4]巧令鮮仁：以動聽之言和獻媚之態以取悅于人就算不上“仁”了。語出《論語·學而》:“巧言令色，鮮矣仁。”

【譯文】

君子處于平易不危的情況等待效命的時機，一旦國家有難便奉獻自己的生命去挽救，講命運的人，總不外乎順應天理正道而行；為人質樸不善言辭就接近仁德了，而花言巧語討人喜歡的人卻往往沒有什么仁心，尋求仁德的人，由此可知進入仁道的途徑。