【名句】或問:君子小人,辯之最難。曰:君子而近小人之跡,小人而為君子之態,此誠難辯。若其大都,則如皂白不可掩也。君子容貌敦大老成,小人容貌浮薄瑣屑。君子平易,小人蹺蹊①。君子誠實,小人奸詐。君子多讓,小人多爭。君子少文,小人多態。君子之心正直光明,小人之心邪曲微曖。君子之言雅淡質直、惟以達意,小人之言鮮秾柔澤、務于可人。君子與人親而不昵,直諒而不養其過②;小人與人狎而致情,諛悅而多濟其非。君子處事可以盟天質日,雖骨肉而不阿;小人處事低昂世態人情,雖昧理而不顧。君子臨義,慷慨當前,惟視天下國家人物之利病,其禍福毀譽了不關心;小人臨義,則觀望顧忌,先慮爵祿身家妻子之便否,視社稷蒼生漫不屬己。君子事上禮不敢不恭,難使枉道;小人事上身不知為我,側意隨人。君子御下防其邪,而體其必至之情;小人御下遂吾欲,而忘彼同然之愿。君子自奉節儉恬雅,小人自奉汰侈彌文。君子親賢愛士,樂道人之善;小人嫉賢妒能,樂道人之非。如此類者,色色頓殊??鬃釉弧盎疾恢恕?sup>③,吾以為終日相與,其類可分,雖善矜持,自有不可掩者在也。
【譯文】有人問:君子和小人,最難區分的是什么?;卮鹫f:君子而有近似小人的行跡,小人而裝出君子的形態,這確實難以分辨。若說大概,則如同黑白一樣不能掩蓋。君子的容貌敦大老成,小人的容貌浮薄瑣屑。君子平易,小人難測。君子誠實,小人奸詐。君子多讓,小人多爭。君子少文飾,小人多偽態。君子之心正直光明,小人之心邪曲微曖。君子之言雅淡質直,只求表達自己的意思;小人之言鮮秾柔澤,務求能適合別人的心意。君子和人交往親而不昵,正直誠實,不助長別人的過錯;小人和人交往狎而致情,阿諛取悅,而助長別人的錯誤。君子處事可以盟天質日,雖骨肉而不阿;小人處事隨著世態人情變化,雖昧理而不顧。君子臨義,慷慨向前,只看對天下國家人民事物是否有利,而把禍福毀譽絲毫不放在心上;小人臨義,則觀望顧忌,先考慮對爵祿身家妻子是否有利,而把社稷蒼生絲毫不放在心上。君子對待上級,禮不敢不恭,但難以讓他干那些不合道理的事;小人對待上級,身不知為我,只是為順從上司。君子治理下級,防止其走邪路,而能體諒他內心應有的感情;小人治理下級,按照自己的欲望,而忘記他們也有相同的愿望。君子自己的日常應用節儉恬淡素雅,小人自己的日常應用奢侈過度。君子親賢愛士,樂意說人的優點;小人嫉賢妒能,愛說別人的缺點。像這一類的,樣樣不同??鬃诱f:“不患人之不己知,患不知人也?!蔽艺J為終日相處,能夠分辨出是君子還是小人,小人雖然善于文飾,也有掩藏不住的地方。
注釋
【注釋】①蹺蹊:奇怪,可疑。?、谥闭?正直、誠信?!墩撜Z·季氏》:“友直、友諒、友多聞,益矣?!薄、刍疾恢?《論語·學而》:“子曰:‘不患人之不己知,患不知人也。’”
上一篇:凡見識出于道理者第一,出于氣質者第二,出于世俗者第三,出于自私者為下。道理見識可建天地,可質鬼神,可推四海,可達萬世。正大公平,光明易簡,此堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔相與授受者是也。氣質見識,仁者謂之仁,智者謂之智。剛氣多者為賢智、為高明,柔氣多者為沉潛、為謙忍。夷、惠、伊尹、老、莊、申、韓各發明其質之所近是已。世俗見識狃于傳習之舊,不辯是非,安于耳目之常,遂為依據,教之則藐不相入,攻之則牢不
下一篇:人流品格以君子小人定之大率有九等:有君子中君子,才全德備,無往不宜者也。有君子,優于德而短于才者也。有善人,徇雅溫樸僅足自守,識見雖正而不能自決,躬行雖力而不能自保。有眾人,才德識見俱無足取,與世浮沉,趨利避害,碌碌風俗中無自表異。有小人,偏氣邪心,惟己私是殖,茍得所欲,亦不害物。有小人中小人,貪殘陰狠,恣意所極,而才足以濟之,斂怨怙終,無所顧忌。外有似小人之君子,高峻奇絕,不就俗檢,然規模弘遠,