【名句】漢以來儒者一件大病痛，只是是古非今。今人見識、作為不如古人，此其大都。至于風會所宜，勢極所變，禮義所起，自有今人精于古人處。二帝者，夏之古也。夏者，殷之古也。殷者，周之古也。其實制度文為三代不相祖述，而達者皆以為是。宋儒泥古，更不考古昔真偽，今世是非。只如祭祀一節，古人席地，不便于飲食，故尚簠簋籩豆^①，其器皆高。今祭古人用之，從其時也。子孫祭祖考只宜用祖考常用所宜，而簠簋籩豆是設，可乎?古者墓而不墳，不可識也，故不墓祭。后世父母體魄所藏，巍然邱垅。今欲舍人子所睹記者而敬數寸之木，可乎^②?則墓祭似不可已也。諸如此類甚多，皆古人所笑者也。使古人生于今，舉動必不如此。

【譯文】漢代以來的儒者有一個大毛病，就是認為一切都是古代的好，今天的什么都不如古代。現在人的見識、作為不如古代，這只是從大體上說的。至于風云際會時適宜的行動，形勢發展到極點就會變化，禮義的興起，今人自有比古人精通的地方。堯、舜二帝的時代，對夏朝來說就是古代;夏朝，對殷朝來說就是古代;殷朝，又是周朝的古代。這些朝代實行的制度、法律條文，夏、商、周三代也不是完全效法前代，而通達的人認為他們的做法都是正確的。宋儒認為古代的東西都是好的，不知變通，更不考察那些東西是真是偽，也不考察現在的做法是對是錯。比如祭祀這件事，古人是席地而坐，飲食很不方便，所以崇尚簠、簋、籩、豆這些器皿，這些器皿都是有高座的。現在祭祀古人仍用這種器皿，是順從古代的習俗。子孫祭祀祖先只應當用那些祖先活著時常用的器皿就行了，而使用古代的簠、簋、籩、豆，行嗎?在古代，死者只有埋葬的墓地而沒有墳頭，不能識別哪個是要祭祀的對象，所以不舉行墓祭。后世在埋葬父母的地方堆成一個高大的墳頭，現在如果不讓子孫到能夠看到和能夠識別的墳頭上去祭祀，而去祭祀那數寸長的木牌位，這樣做行得通嗎?所以到墳墓前去祭祀的做法是不會停止的。諸如此類的事例很多，都是使古人感到可笑的事，假使古人生活在今天，他們的做法也會和古代不同。

注釋

【注釋】①簠(fǔ)簋(guǐ)籩(biān)豆:簠,古代祭祀宴享時盛稻粱的器皿。簋,祭祀宴享時盛黍稷的器皿。籩,祭祀宴享時盛果脯等的竹編食器。豆,古代食器,初以木制,形似高足盤。　②數寸之木:指木主,即供祭祀用的先人牌位。