《禮義廉恥》原文與賞析

何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節(jié)，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。故不逾節(jié)則上位安，不自進則民無巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生。(《管子·牧民》)

【注釋】枉：歪邪，指壞人。

【譯文】什么叫四維?一是禮，二是義，三是廉，四是恥。有禮，人們就不會越軌;有義，就不會妄自冒進;有廉，就不會掩飾過錯;有恥，就不會追隨邪念。所以，人們都不越軌，統(tǒng)治者的地位就安穩(wěn);都不妄自冒進，民眾就不會有奸巧和欺詐行為;都不掩飾過錯，品行就自然端正;都不追隨壞人，邪惡的事情也就不會發(fā)生。

【評說】禮、義、廉、恥作為基本行為準則已深植于中國人的心中。不欺暗室的人被當做君子來推崇，而“寡廉鮮恥”的評價卻是對一個人的徹底否定。自覺約束自己的行為，提高個人的道德修養(yǎng)是中國傳統(tǒng)知識分子的共識。