【名句】天極從容,故三百六十日為一噓吸;極次第,故溫暑涼寒不驀越而雜至①;極精明,故晝有容光之照而夜有月星;極平常,寒暑旦夜生長收藏萬古如斯而無新奇之調;極含蓄,并包萬象而不見其滿塞;極沉默,無所不分明而無一言;極精細,色色象象條分縷析而不厭其繁;極周匝②,疏而不漏;極凝定,風云雷雨變態于胸中、悲歡叫號怨德于地下而不惡其擾;極通變,普物因材,不可執為定局;極自然,任陰陽氣數理勢之所極所生而己不與;極堅耐,萬古不易而無欲速求進之心、消磨曲折之患;極勤敏,無一息之停;極聰明,亙古今無一人一事能欺罔之者;極老成,有虧欠而不隱藏;極知足,滿必損、盛必衰;極仁慈,雨露霜雪無非生物之心;極正直,始終計量,未嘗養人之奸、容人之惡;極公平,抑高舉下,貧富貴賤一視同仁;極簡易,無瑣屑曲局示人以繁難;極雅淡,青蒼自若更無炫飾;極靈爽,精誠所至,有感必通;極謙虛,四時之氣常下交;極正大,擅六合之恩威而不自有;極誠實,無一毫偽妄心虛假事;極有信,萬物皆任之而不疑。故人當法天。人,天所生也,如之者存,反之者亡,本其氣而失之也。
【譯文】天是非常從容的,因此三百六十日為一噓吸;天是極有次第的,因此溫暑涼寒不會突然而雜至;天是極精明的,因此白天能容納陽光照耀而夜間有月亮星星;天是極平常的,因此寒暑旦夜、生長收藏,萬古如此而沒有新奇的變化;天是極含蓄的,包羅萬象而看不到滿塞;天是極沉默的,什么都能分明但不發一言;天是極精細的,色色象象條分縷析而不厭其繁;天是極周密的,疏而不漏;天是極凝定的,風云雷雨在胸中變幻,悲歡呼號在地下感戴、抱怨,而不怕煩憂;天是極通變的,所有的物品都因材而用,不作為定局;天是極自然的,任憑陰陽、氣數、理勢之所極所生,而不干預;天是極堅耐的,萬古不變而沒有欲速求進之心,沒有消磨、曲折之患;天是極勤敏的,無一刻停止;天是極聰明的,從古至今無一人一事可以欺騙它;天是極老成的,有虧欠而不隱藏;天是極知足的,滿必損、盛必衰;天是極仁慈的,降下雨露霜雪都是生物之心;天是極正直的,始終在計量,未嘗養人之奸、容人之惡;天是極公平的,抑高舉下,貧富貴賤一視同仁;天是極簡易的,沒有瑣屑曲局之事,不向人表現出繁難之狀;天是極雅淡的,青蒼之色一樣自如,更無炫飾;天是極靈爽的,精誠所至,有感必通;天是極謙虛的,四時之氣常下交;天是極正大的,掌握著六合的恩威而不據為己有;天是極誠實的,無一毫偽妄心、虛假事;天是極有信用的,任憑萬物發展而不疑。所以人應當效法天。人,是上天所生,順天者存,逆天者亡,本來稟受到上天的元氣又會失去。
注釋
【注釋】①驀(mò):越:忽然,突然。 ②周匝:周密。
上一篇:陰陽征應,自漢儒穿鑿附會,以為某災祥應某政事,最迂。大抵和氣致祥,戾氣致妖,與作善降祥,作惡降殃,道理原是如此。故圣人只說人事,只盡道理,應不應、在我不在我都不管。若求一一征應,如鼓答桴,堯舜其猶病矣。大段氣數有一定的,有偶然的,天地不能違,天地亦順之而已。旱而雩,水而滎,彗孛而禳,火而祓,日月食而救,君子畏天威謹天戒當如是爾。若云隨禱輒應,則日月盈虧豈系于救不救之間哉?大抵陰陽之氣,一偏必極,勢
下一篇:天下古今一條大路,曰大中至正,是天造地設底。這個路上,古今不多幾人走,曰堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔、顏、曾、思、孟。其余識得底,周、程、張、朱,雖走不到盡頭,畢竟是這路上人。將這個路來比較古今人,雖伯夷、伊、惠,也是異端,更那說那佛、老、楊、墨、陰陽、術數諸家。若論個分曉,伯夷、伊、惠是旁行底,佛、老、楊、墨是斜行底,陰陽、星數是歧行底,本原處都從正路起,卻念頭一差走下路去,愈遠愈謬。所以說異