【名句】以多惡棄人，而以小失發端，是藉棄者以口實，而自取不韙之譏也。曾有一隸，怒撻人，余杖而恕之。又竊同舍錢，又杖而恕之，且戒之曰:“汝慎，三犯不汝容矣!”一日在宴，醉而寢。余既行矣，而呼之不至，既至托疾，實醉也。余逐之。出語人曰:“余病不能從，遂逐我?！比嗽?“某公有德器，乃以疾逐人耶?”不知余惡之也，以積愆而逐之也。以小失則余之拙也。雖然，彼藉口以自白，可為他日更主之先容，余拙何悔!
【譯文】因為一個人作惡太多而不用他，但以小錯作為借口，是給不用者造成口實，自己也會被人認為不對而遭受譏諷。曾有一仆隸，發怒打人，我讓人打了他幾杖饒恕了他。他又偷同屋人的錢，我又讓人打了他幾杖饒恕了他，并且告訴他說：“你要小心，第三次再犯錯誤，我就要將你趕走。”一天宴會時，他喝醉酒去睡覺，我要走了，叫他他不到，一會兒又假托有病，實際上是喝醉了。因此我驅逐了他。他出去以后對人說：“我因為有病不能跟隨，就被趕了出來。”別人說：“呂公是位有德器的人，怎能因為生病就把人趕走呢?”不知我厭惡他，是因他屢犯過失才把他趕走的。這次因小過將他趕走，我的做法是多么笨拙啊!雖然如此，他以此為借口自我表白，如果可以為他以后找到新主人創造條件，我對自己的笨拙又有什么可后悔的呢?
上一篇：余觀察晉中,每升堂,首領官凡四人,先揖堂官,次分班對揖,將退,則余揖手,四人又一躬而行。一日三人者以公出,一人在堂,偶忘對班之無人,又忽揖下,起愧不可言,群吏忍口而笑。余揖手謂之曰:“有事不妨先退。”揖者退,其色頓平。昔余令大同日,縣丞到任,余讓筆揖手,丞他顧而失瞻,余面責簿吏曰:“奈何不以禮告新官?”丞愧謝,終公宴不解容。余甚悔之。偶此舉能掩人過,可補前失矣,因識之以充忠厚之端云。
下一篇：舉世之議論有五:求之天理而順,即之人情而安,可揆圣賢,可質神明,而不必于天下所同,曰公論。情有所便,意有所拂,逞辯博以濟其一偏之說,曰私論。心無私曲,氣甚豪雄,不察事之虛實、勢之難易、理之可否,執一隅之見,狃時俗之習,既不正大,又不精明,蠅哄蛙嗷,通國成一家之說,而不可與圣賢平正通達之識,曰妄論。造偽投奸,滃訾詭秘,為不根之言,播眾人之耳,千口成公,久傳成實,卒使夷、由為硚、跖,曰誣論。稱人之善,