【名句】法之立也,體其必至之情,寬以自生之路,而后繩其逾分之私,則上有直色而下無心言。今也小官之俸不足供饔飧①,偶受常例而輒以貪法罷之,是小官終不可設也。識體者欲廣其公而閉之私,而當事者又計其私,某常例、某從來也。夫寬其所應得而后罪其不義之取,與夫因有不義之取也遂儉于應得焉孰是?蓋倉官月糧一石而驛丞俸金歲七兩云。
【譯文】法度的建立,要體察民眾內心必然會有的感情,放寬謀生的道路,然后才能糾正那超越本分的私念,這樣,居上位的人有公平正直的態度,民眾心中才不會有怨言?,F在小官的俸祿還不夠他們吃飯,偶然接受一些依例應收的錢財,就會以貪贓枉法的罪名被罷免,這樣一來,小官就無法設立了。識大體的人想增加朝廷發放的俸祿,來減少私下收受錢財的做法,而當事人又計算他的私利,認為某項是常例當取,某項從來就是如此,不愿改變私下接受錢財的做法。增加應該得到的俸祿,然后對他取得不義之財的過錯進行懲處,與因為他能取得不義之財就減少他的俸祿,哪個正確呢?管理倉庫的官吏每月俸糧一石,而驛丞等小官一年的俸銀只有七兩。
注釋
【注釋】①饔飧(yōnɡsūn):熟食也。朝曰饔,夕曰飧。
上一篇:氣、習,學者之二障也。仁者與義者相非,禮者與信者相左,皆氣質障也。高髻而笑低髽,長裾而譏短袂,皆習見障也。大道明,率天下氣質而歸之,即不能歸,不敢以所偏者病人矣。王制一,齊天下趨向而同之,即不能同,不敢以所狃者病人矣。哀哉!茲誰任之。
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