【名句】坐疑似之跡者,百口不能自辨;狃一見之真者,百口難奪其執,此世之通患也。惟圣虛明通變,吻合人情,如人之肝肺在其腹中,既無遁情①,亦無誣執,故人有感泣者,有愧服者,有歡悅者。故曰“惟圣人為能通天下之志”②。不能如圣人,先要個虛心。
【譯文】處于似是而非的境地,有一百張嘴也難以說清楚;拘泥于一次看到的真實情況,有一百張嘴也難以說服他改變看法,這是世人的通病。只有圣賢的心胸能夠通權達變,吻合人情,如同人的肝肺長在自己的腹中一般,既無隱情,也無欺騙執拗。因此,人們有為之感泣的,有愧服的,有歡悅的。所以說惟有圣人能打通天下人的心志。如果不能做到圣人那樣,就先要虛心。
注釋
【注釋】①遁:隱。 ②惟圣人為能通天下之志:《易·系辭上》:“是故圣人以通天下之志,以定天下之業,以斷天下之疑。”
上一篇:正命者,完卻正理,全卻初氣,未嘗以我害之,雖桎梏而死,不害其為正命。若初氣鑿喪,正理不完,即正寢告終,恐非正命也。
下一篇:握其機使自息,開其竊使自噭,發其萌使自崢,提其綱使自張,此老氏之術乎?曰:非也。二帝三王御世之大法不過是也。解其所不得不動,投其所不能不好,示其所不得不避,天下固有拼死而惟吾意指者,操之有要而敁掇其心故也。化工無他術,亦只是如此。