【名句】握其機使自息①,開其竊使自噭,發其萌使自崢,提其綱使自張,此老氏之術乎?曰:非也。二帝三王御世之大法不過是也。解其所不得不動,投其所不能不好,示其所不得不避,天下固有拼死而惟吾意指者,操之有要而敁掇其心故也②。化工無他術,亦只是如此。
【譯文】掌握其生機使其自己繁殖,開啟其孔道使其自己叫喊,啟發其萌芽使其自己生長,提挈其綱領使其自我擴張。這是老子的學說嗎?回答說:不是。二帝三王治世之大法不會超出這些。解其所不得不動,投其所不得不好,示其所不得不避,天下就會有拼死也按照我的指揮行動的人,這是因為掌握了他的要害而又能估量他的心意的緣故。教化的功夫沒有其他的辦法,也只有這些而已。
注釋
【注釋】①息:生長。 ②敁掇(diānduō):估量物體輕重,引申為估量利害。
上一篇:坐疑似之跡者,百口不能自辨;狃一見之真者,百口難奪其執,此世之通患也。惟圣虛明通變,吻合人情,如人之肝肺在其腹中,既無遁情,亦無誣執,故人有感泣者,有愧服者,有歡悅者。故曰“惟圣人為能通天下之志”。不能如圣人,先要個虛心。
下一篇:施者不知,受者不知,誠動于天之南,而心通于海之北,是謂神應。我意才萌,彼意即覺,不俟出言,可以默會,是謂念應。我以目授之,彼以目受之,人皆不知,兩人獨覺,是謂不言之應。我固強之,彼固拂之,陽異而陰同,是謂不應之應。明乎此者,可以談兵矣。