汝果欲學詩，工夫在詩外。

語出宋·陸游《示子聿》。詩曰：“我初學詩日，但欲工藻繪；中年始少悟，漸若窺宏大。怪奇亦間出，如石漱湍瀨。數仞李杜墻，常恨欠領會。元白才倚門，溫李真自鄶。正令筆扛鼎，亦未造三昧。詩為六藝一，豈用資狡獪？（原注：晉人謂戲為狡獪，今閩語尚爾。）汝果欲學詩，工夫在詩外。”子聿，即陸游的小兒子。此詩簡要地論述了詩人自己所經過的寫作道路。在初學時，只知追求詞藻的華麗，到中年后才漸趨“宏大”，向李白、杜甫學習。并認為詩是文化中的一個重要組成部分，反對把寫詩當成兒戲。這兩句詩的意思是：你如果真要立志學習寫詩，就應該在詩本身以外的生活中下工夫。說明詩人搞創作，應積極參加社會實踐，認真觀察生活，到生活中去收集素材，發掘主題，因為生活是創作的源泉。后人常引用這兩句詩來說明創作對于實踐的依賴關系。工夫，或引作“功夫”。

例如

①作者通過一系列活生生的具體事實，表現了一位個性鮮明可愛的調皮生。陸游說：“汝果欲學詩，工夫在詩外。”此文寫作的成功，再次證明了這是寫作的真理。（摘自陳妙云評王小華《我的學生》）

②“汝果欲學詩，工夫在詩外。”書法與印章同樣如此。熟知此道者，都善于書外求書，印外求印。（摘自尹凡《字魂——記中年書法篆刻家馬士達》）

③初春的一個上午，我們代表全省的工人去拜訪了他，當我們向他請教怎樣才能寫好小說時，他舉著手里的煙頭沉靜地說：“功夫在詩外”。（摘自李華《“功夫在詩外”——作家金河同志近影》）

④中國有句流傳已久的學詩名言“汝果欲學詩，工夫在詩外”，以此讓后人領會“詩外工夫”對作詩的決定性作用。（摘自甄文媛《解碼“充電難”》）

⑤2008年8月2日，我和兩位同學跨進無錫市縣前西街的一幢辦公樓，在位于這座建筑三樓的《揚子晚報》無錫記者站開始了我們的實習生活。回首這一個月的日子，盡管短暫，卻讓我體會到“汝果欲學詩，工夫在詩外”的真諦。（摘自江河《實習記者初體驗》）