淮南子·寓言篇·化干戈為玉帛

〔原道訓(xùn)〕昔者夏鯀作三仞之城^①，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚甲兵，施之以德，海外賓伏^②，四夷納職^③，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。故機(jī)械之心藏于胸中則純白不粹、神德不全，在身者不知，何遠(yuǎn)之所能懷!是故革堅(jiān)則兵利，城成則沖生^④;若以湯沃沸^⑤，亂乃逾甚。

〔注釋〕 ① 夏鯀： 夏禹的父親。仞： 古代長(zhǎng)度單位。 ② 賓伏： 臣服。 ③ 職： 貢品。 ④ 沖： 沖撞城墻的戰(zhàn)車(chē)。 ⑤ 沃： 澆。

【鑒賞】“化干戈為玉帛”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中非常習(xí)用的一則成語(yǔ)，用來(lái)比喻由敵對(duì)、爭(zhēng)斗或戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橛押谩⒑推綘顟B(tài)。然而，這則成語(yǔ)的出處，也即《原道訓(xùn)》“化干戈為玉帛”的寓言，卻有著更為豐富的內(nèi)涵。

大禹的父親夏鯀通過(guò)修高城池來(lái)防止國(guó)內(nèi)外的叛亂，但結(jié)果卻是越防越亂，不僅自己的諸侯國(guó)背叛自己，連海外各國(guó)也都對(duì)其懷有狡詐之心。等到大禹執(zhí)政時(shí)，完全改變了父親以“防”杜亂的方略，轉(zhuǎn)而采用“疏”的政策，拆毀城墻，填平護(hù)城河，散發(fā)財(cái)物，焚燒兵器盔甲，廣施仁德，由此換來(lái)的，是四海賓服、夷族納貢的大治景象，帶著玉器、錦緞來(lái)納貢的諸侯國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

這則寓言對(duì)我們來(lái)說(shuō)至少有以下三點(diǎn)啟示：

其一，就治國(guó)而言，最根本的是要施行德政，與民休息、藏富于民。所謂“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”(《管子·牧民》)，為政者將民生問(wèn)題解決好了，百姓自然就不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地生亂，為政者也就無(wú)亂可防，“雖有甲兵無(wú)所陳之”(《老子·八十章》)。上述的道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，然而，歷史上重蹈夏鯀之覆轍的君主卻不在少數(shù)，如秦始皇便是“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民”(賈誼《過(guò)秦論》)，最終落得個(gè)二世而亡的下場(chǎng)。《淮南子》的寫(xiě)作時(shí)代正在秦亡后不久，且正值漢初奉行黃老之術(shù)、與民生息的年代，故而這則寓言自然地就包涵著一種吸取秦亡教訓(xùn)、警示為政者的意味。

其二，就我們?yōu)槿颂幨蓝裕瑱C(jī)巧之心不能過(guò)重，要善于隨順物事之自然，以簡(jiǎn)馭繁。大禹在治國(guó)中，即善于順民之性而為，因此能夠得到諸侯百姓的擁護(hù)。在大禹治水的傳說(shuō)中，大禹也是善于循地勢(shì)之自然，疏而導(dǎo)之，使洪水隨地勢(shì)順利入海。大禹的父親夏鯀則不然，在治國(guó)中，不是首先考慮民性民生，而是先謀劃著如何防民;在治水中，不是首先考慮水往低處流的本性，而是一味地去堵。機(jī)械之心盈于胸，徒逞私智，最終必然導(dǎo)致矛盾愈演愈烈，所謂“以湯沃沸，亂乃逾甚”。無(wú)論是對(duì)人，還是對(duì)事，多一分“純白”，少一分機(jī)巧，多一分真誠(chéng)，少一分詐偽，世間也就自然會(huì)多一分和諧，少一分紛爭(zhēng)。

其三，這則寓言還涉及“海外”、“四夷”，也即有關(guān)對(duì)外關(guān)系的描述。強(qiáng)調(diào)國(guó)與國(guó)之間應(yīng)當(dāng)以德服人，這對(duì)于我們反思當(dāng)今世界的國(guó)際關(guān)系具有很大的參考價(jià)值。在現(xiàn)時(shí)代，所謂“綜合國(guó)力”，或者簡(jiǎn)言之，“力”與“利”成為左右國(guó)際關(guān)系的主要原則。只要有“利”可圖，同時(shí)又有“力”，就可以以強(qiáng)欺弱，“德”或者“正義”僅僅淪落為一種堂而皇之的托詞，降格為“利”與“力”的附庸和工具。正是因此，雖然兩次世界大戰(zhàn)之后沒(méi)有再爆發(fā)過(guò)世界性的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是各種局部性的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)卻從未停止過(guò)。“干戈”不止，“德”或“正義”不立，和諧世界、大同治世就永遠(yuǎn)不可能被建立起來(lái)。就此而論，我們需要向古人汲取的智慧太多、太多。