名句

溫故而知新，敦厚以崇禮。

出處

故君子尊德性而道問學。致廣大而盡精微。極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。是故居上不驕，為下不倍；國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。《詩》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之謂與！

——《禮記·中庸》

譯文

因此君子尊崇德行，又不斷學習探究，使學問和德性日益廣大，深入到精微處，達到高明的境界，得以遵循中庸之道。在學習上溫故而知新，在品德修養上要敦厚而崇尚禮儀。因此，身居高位的人不驕傲，身處下位的人不犯上；國家政治清明時，可以振興國家；國家政治不清明，也可以沉默不語，于亂世中安身。《詩》說：“既明達又睿識，可以保全自己。”大概就是這個意思吧！

名句解讀

“溫故”指溫習舊有的知識，“敦厚”指為人敦厚真誠。“溫故而知新，敦厚以崇禮”闡明了君子的行為準則，其中“崇禮”是一條重要的準則。古代的“禮”不單是禮節儀式，更是一種社會秩序。“崇禮”意為崇尚禮節，遵守社會公德，遵循社會秩序。“崇禮”這一行為準則在當今社會仍放射出熠熠光輝。溫習已有的知識從而獲得新知識，誠心誠意地崇奉禮節。

經典故事

溫習已有的知識從而獲得新知識，誠心誠意地崇奉禮節。

魯昭公十九年（前523）仲春三月，風和日麗，鳥語花香。官道上，一輛馬車在緩緩行駛，曾晳駕車，孔子手扶轅木，直立車上。孔子此番出游，專赴臨城，拜師襄子為師，請教有關彈琴的若干學問。

師襄是魯國的樂官。師襄子在音樂理論上有很深的造詣，聞名于諸侯。他聽說孔子來訪，忙迎出大門，讓于客室，以上賓之禮接待。

兩人見面，很快就轉到了學琴的話題。師襄是個熱心人，推心置腹，開言吐語，滔滔不絕。師襄子說著從身邊移過琴來，彈奏了一曲。孔子在一旁靜聽，感到此曲非同凡響，是他聞所未聞的，那指法、技巧也脫俗超群，出神入化。師襄子彈完，將孔子引入后軒，讓孔子習琴。

孔子在后軒習琴，一連三日練習師襄所教的曲子，沒有再學習新的內容。師襄子聽孔子曲調已經彈熟，來到后軒祝賀說：“此曲你已彈熟，可以再學新曲了。”孔子說：“感謝夫子教誨！該曲雖已練熟，然技巧尚未純熟，容我繼續練習。”

又是三天過去了，師襄子聽孔子的琴聲音調和諧，韻味無窮，不斷點頭贊賞。他說：“所有技巧你已經掌握了，可以學習新的內容了。”孔子回答說：“我的指法、技巧雖已練熟，但尚未領會此曲的志趣神韻，更未體察到曲作者的為人、想像出其風貌特征。請容我再練三日！”

孔子習琴的第十天，師襄子站在一旁聽得如醉如癡。琴聲把他帶進了浩瀚的大海。大海的胸懷是那樣寬廣博大，情感是那樣深邃，內涵是那樣豐富，性格是那樣富于變化。琴聲把他帶到了春天的花園。葉綠了，花開了，鳥在高唱，水在低吟，游人在歡笑，一切是那樣的靜謐，那樣的和諧。

孔子在彈奏中，由于受到樂曲的感染，有時進入深沉的思考，有時感到心曠神怡，胸襟開闊。他激動地說：“我在操琴，彈著彈著，就體察到作曲者的為人了。那個人膚色黝黑，身材魁梧，眼光明亮而高瞻遠矚，性情溫柔敦厚，好像有著統治天下的帝王氣魄。除了文王，誰還能創作出這樣的樂曲呢？”師襄子聞言，連忙從座席上站起來，向孔子施禮說道：“我的老師傳授此曲時，正說此曲為文王所作，名《文王操》。仲尼，你真聰明過人，一下子便悟到了周樂之精義！”

孔子說：“全仰仗夫子教導！要學技藝，無名師指點，如在黑暗中摸索；一遇名師，便驀然出洞穴，眼前一片光明。孔丘不虛此行，明天就要告辭了。”二人依依話別。師襄子祝賀孔子琴藝精進，并說，音樂的希望在孔子，天下的希望也在孔子。