【原文】

乃公能以儒為賈，若等不能以賈為儒，此柳下惠①、魯男子②可不可之分也。

【譯注】

①柳下惠：柳下惠（前720—前621）展氏，名獲，字禽，春秋時期魯國（今山東曲阜）人，是魯孝公的兒子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑，“惠”則是他的謚號，所以后人稱他“柳下惠”。②魯男子：春秋時魯國人顏叔子，傳說他潔身自好，不貪戀女色，有坐懷不亂之譽。

這句話的意思是，（你父親）我能借助儒學來經商，你們不能借助經商來學習儒學，這就像柳下惠與魯男子之間有可與不可之分一樣。

輯自明李維楨《大泌山房集》卷48，《贈余隱士序》。

【感悟】

這是休寧商人余天柴經常對他四個兒子說的一句話，其中運用柳下惠、魯男子的典故來比擬儒與賈的關系。

柳下惠“坐懷不亂”的故事：有一次柳下惠到外地辦事，耽擱了出城時間，此時，客店也已住滿了客人，他只好到城門下夜宿。不久，一位年輕貌美的女子也來到城門下夜宿。柳下惠見那女子衣服單薄，凍得索索發抖，恐怕那女子凍死，就用自己的棉衣把她裹在懷里，一直到天亮，絲毫沒有淫亂行為。此后，人們就用“坐懷不亂”來形容男子在兩性道德方面情操高尚，作風正派。

魯男子的故事：春秋時魯國人顏叔子獨居一室，一天，一位女子要求投宿，顏叔子整夜點著蠟燭火把照明以避嫌，時人稱他為“魯男子”。

通過比較我們可以得出，柳下惠作風正派，對那名女子有幫助；魯男子也作風正派，但對那名女子沒有幫助。可見，余天柴要告訴兒子的真實含義是，儒學對經商有幫助，而經商對習儒沒有幫助。

【故事鏈接】

出于以儒學幫助經商的目的，也是出于對儒學的喜愛，很多徽商喜愛藏書。馬曰璐是其中之一。馬曰璐是清代著名鹽商、藏書家，字秋玉，號轥谷，祁門人。馬曰璐從小僑居揚州，經營鹽業，為清代前期揚州徽商的代表人物之一。馬家庭豪富，但為人慷慨，熱心地方公益事業，曾捐資開掘揚州溝渠，筑漁亭孔道等。他喜愛考校典籍，家中專設刻印坊，不惜費資刻印書籍，當時稱這一批書為“馬版”。小玲瓏山館又是馬氏藏書樓名稱，藏書多達10余萬卷。1772年四庫全書館設立，馬曰璐的兒子馬振伯獻藏書776種，為全國私人獻書之冠，受乾隆皇帝褒獎，賜《古今圖書集成》一部。《清史稿·文苑傳》有馬曰璐傳。

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徽商名人程十萬

“程十萬”是徽商程承津、程承海兄弟合稱。程承津、程承海為宋初時祁門善和鄉人，因經商至富，鄉人號為“程十萬”，每稱津為“十萬大公”，海為“十萬二公”，言其家資以萬計也（《祁門善和程氏譜·足征錄·書四府君派后》）。程氏兄弟是徽州早期擁有巨資的商人。