【原文】

吾為儒不卒，然麓①書未盡蠹②，欲大吾門，是在若等。

【譯注】

①麓（lù）：山腳。麓書：指藏書。②蠹（dù）：蛀。

我因為很多原因沒有堅持從事儒業，但是我們家的藏書還沒有被書蟲蛀完，要想光大門楣，希望、責任都在你們的身上。

輯自《休寧西門汪氏族譜》卷7，《處士鏜公傳》。

【感悟】

這是歙縣商人汪鏜臨終前向他的兒子說的話。從他的這句話里，我們可以知道，他沒能堅持儒業是出于不得已，并且為之抱憾終身。他對儒業的舍棄給兒子們創造了讀書的物質條件，希望兒子們不要像他一樣，而一定要堅持習儒，借此光宗耀祖。

【故事鏈接】

有的商人在臨終之際，仍念念不忘勸勉子弟“著儒服”，學習儒學。休寧商人程鎖因早年父死家貧棄儒經商，備嘗艱辛，終成巨富。彌留之際，他告誡諸兒：“吾故業中廢，碌碌無所成名，生平慕王烈、陶潛為人，今已矣。凡吾所汲汲者，第欲爾曹明經修行，庶幾古人。”（汪道昆《太函集》卷61，《明處士休寧程長公墓表》）他雖然對王烈、陶潛等人傾慕，但是因為生計的需要而中斷了儒業，他們對子侄業儒寄以厚望，希望他們能明經修行，學習古代儒者。吳鈉“諄諄以陶侃惜分陰之義相警”諸子，見諸子“所業進，則加一飯；所業退，則減一飯。每呈閱課藝，必為椅披利病，期當于應科法程”（《豐南志》），吳鈉對他兒子的教育簡直達到了非常苛刻的地步，可見他望子成龍是多么的心切。

【延伸閱讀】

所謂徽州商幫，是指以新安江流域為中心的安徽徽州府籍的商人集團。徽商是構成明清時代商業資本的重要力量。徽州府下轄歙縣、休寧、婺源、祁門、黟縣、績溪6個縣。徽州人稠地狹，但物產富饒，徽人經商，源遠流長，早在東晉時期就有新安商人活動的記載。約在明成化、弘治年間，徽商便形成了商幫集團，明嘉靖至清乾隆時期達于鼎盛。清末，由于社會動蕩，徽商也走向衰落。徽商活動范圍遍及全國，不僅在南北二京、各省都會及大小城鎮都有經商活動，而且窮鄉僻壤、深山老寨、沙漠海島等人跡罕至之地也有其蹤跡。明萬歷年間所修的《休寧縣志·風俗》說道：“徽商大者舉鹺，次則權母子輕重而修息之（質貸）……其他藉懷輕資遍游都會，因此有無以通貿易，視時豐歉以計曲伸。詭而海島，罕而沙漠，足跡幾半宇內。”明嘉靖年間，民間就有“鉆天洞庭遍地徽”之諺。其經營范圍也是“無貨不居”，主要經營鹽、糧、布、茶、木材、典當等。同時還精于制墨，徽州文房四寶行銷四方。此外在瓷器、絲綢、古玩等方面徽人也多有經營。