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一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百獲者,人也。
——《管子·權修》
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。
——《管子·權修》
善政不如善教之得民也。
——《孟子·盡心上》
人之有道也,飽食、暖衣、逸居而無教,則近于禽獸。
——《孟子·滕文公上》
生而同聲,長而異俗,教使之然也。
——《荀子·勸學》
民情風教,國家安危之本也。
——[晉]干寶《晉紀總論》
荊山之璞雖美,不琢不成其寶。
——《晉書·景帝》
人無常心,習以成性;國無常俗,教則移風。
——[唐]白居易《策林一·策項》
古者致治之盛衰,視其學之興廢。
——[宋]歐陽修《吉州新學記》
善者一日不教,則失而入于惡;惡者勤而教之,則可使至于善。
——[宋]歐陽修《答李詡書》
天下不可一日而無政教,故學不可一日而亡于天下。
——[宋]王安石《慈溪縣學記》
致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。
——[宋]胡瑗《松滋縣學記》
敬教勸學,建國之大本;興賢育才,為政之先務。
——[明]朱舜水《勸興》
窮維古來世運之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在學。
——[清]張之洞《<勸學篇>序》
凡有教育,應予提倡,乃足以啟文明而速進化。
——孫中山《革命教育部核辦女子蠶桑學校令》
學者,國之本也,若不從速設法修舊起廢,鼓舞而振興之,何以育人才而培國脈。
——孫中山《令教育部通告各省優初級師范開學文》
一線之望,惟在民心之未死,民智之漸開。而盈虛消長,實系于教育。
——孫中山《致政務會議函》
質有愚智,非學無以別其才。才有全偏,非學無以成其用。有學校以陶冶之,則智者進焉,愚者止焉,偏才者專焉,全才者普焉。
——孫中山《上李鴻章書》
要有良好的社會,必先有良好的個人,要有良好的個人,就要先有良好的教育。
——蔡元培《何謂文化》
教育者,非為已往,非為現在,而專為將來。
——蔡元培《全國臨時教育會議開會詞》
欲言建設,當得人才;欲得人才,當興教育。
——黃興《在中國同盟會上海支部夏季常會上的演講》
有教育則為文明國,無教育則為野蠻國。
——黃興《在屋侖華僑歡迎會上的演講》
國家之富強在于民智,民智之增進在于教育。
——黃興《在屋侖華僑歡迎會上的演講》
要把十年以后的中國變成什么樣子,就看十年以前的青年和兒童受的是什么教訓。
——沈鈞儒《家庭新論》
蓋一國之教育,凡以進民德、開民智、增民力而已。
——范源廉《說新教育之弊》
教育的作用是按一定的社會形式,培養一定的人格,為一定的社會服務。
——徐特立《教育講座》
蓋教育有廣狹二義,自狹義言之,乃學校師弟所授受;自廣義言之,凡偉人大哲之所遺傳,書籍報章之所論列,家庭之所教導,交游娛樂之所觀感,皆教育也。
——陳獨秀《今日之教育方針》
社會要是離了教育,那人類的知識必定不能發展,人類知識一不發展,那國的文化就不堪問了。
——陳獨秀《新教育的精神》
教育雖然沒有萬能的作用,但總算是改造社會的重要工具之一,而且為改造社會最后的唯一工具。
——陳獨秀《平民教育》
我們中國教育,若真要取法西洋,應該棄神而重人,棄神圣的經典與幻想而重自然科學的知識和日常生活的技能。
——陳獨秀《近代西洋教育》
教育為立國根本。
——宋教仁《代草國民黨之大政見》
兒童教育,是應當依了他內外兩面的生活的需要,適如其分地供給他,使他生活滿足豐富,至于因了這供給的材料與方法而發生的效果,那是當然有的副產物,不必是供給時的唯一目的物。
——周作人《兒童的文學》
所謂教育,就是能力給與的設計。
——夏丏尊《受教育與受教材》
就大體說,教育的等級是和財產的等級一致的。
——夏丏尊《“你須知道自己”》
社會是大眾唯一的學校,生活是大眾唯一的教育。
——陶行知《普及現代生活教育之路》
民主教育是教人做主人,做自己的主人,做國家的主人,做世界的主人。
——陶行知《民主教育》
我們深信教育是國家萬年根本大計。
——陶行知《我們的信條》
應寬則寬,應嚴則嚴,隨時隨地隨人而施教育。
——陶行知《南京安徽公學辦學旨趣》
不運用社會的力量,便是無能的教育。不了解社會的需求,便是盲目的教育。
——陶行知《教育的新生》
教育不是玩具,不是裝飾品,不是升官發財的媒介。教育是一種武器,是民族、人類解放的武器。
——陶行知《告生活教育社同志書》
拿虛榮來鼓勵人求學,將見他學成之日便是你的教育完全失敗之日。
——陶行知《怎樣做小先生》
教育是要在兒童自身的基礎上,過濾并運用環境的影響,以培養加強發揮這創造力,使他長得更有力量,以貢獻于民族與人類。
——陶行知《創造的兒童教育》
發展人的天賦的是什么? 便是教育——廣義的教育。教育的至上的目標便是使人人完全發展其所有的天賦。
——郭沫若《天才與教育》
我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾個方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。
——毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》
受教育者自有發掘探討的能力,這種能力只待培養,只待啟發,教育事業并非旁的,就只是做那培養和啟發的工作。
——葉圣陶《生活教育》
教育是百年樹人的大計,是一國家一民族興盛與衰亡所系的根本問題。
——郁達夫《教育周刊發刊辭》
教育是創造文化的冶爐。
——郁達夫《戰時教育》
就一般原則來說,教育是政治的副產物,教育無時無地不受政治的影響和支配。
——向警予《直隸第二女師學潮在女子教育革新運動上的價值》
英雄是時勢造出來的,不是學校造出來的。世界上沒有造英雄的學校;也沒有造詩人、發明家的學校。這些人可以是學校出身,但他們的成就,卻不是靠學校的。
——馮友蘭《新事論》
教育就是把前人的知識,以理論的形式,傳授給受教育的人。
——馮友蘭《三松堂自序》
為人類的進化計,青年是應受普遍的教育和保護的。
——茅盾《少年國際運動》
一切教育,都要適合我們的國情,縱然要接受東西洋的優點,但必須把那些優點融合于我實際的國情中。
——李公樸《抗戰教育的理論與實踐》
軍政、警察、交通、衛生等等均為履行國家任務之一特殊方面,但教育則關于國家之根本的任務。
——楊鴻烈《教育之行政學的新研究》
教育要面向現代化,面向世界,面向未來。
——鄧小平《給北京景山學校的題詞》
改善社會風氣要從教育入手。
——鄧小平《在中國共產黨全國代表會議上的講話》
殘虐性并非某一民族所單獨具有。助長它的是愚昧無知。只有文明教化才可以使它減少以至于消滅。
——巴金《給山川均先生》
在教育中間如果前輩的引導、理論的指導被看作是外加的而不是內在要求的話,那么受教育者會感到不舒服,甚至引起反感而拒絕之。
——馮契《認識世界和認識自己》
教育可以使一個人成為健全的人,可以使一個民族懂得報仇雪恨;但是也可以滅絕人性,使人不成其為人。
——《馮志選集·教育》
基礎教育要加強素質教育。對于學生來講, 要提倡德、智、體、群、勞、美全面發展。
——談家楨《我盼望著中國的騰飛》
高等教育要將大學和專科學校分開,大學要貫徹通才教育,加強基礎訓練,培養復合型教育應該跟著社會跑,甚至推著社會跑。
——曹孚《克伯屈的動的教育觀》
重視教育,舍得投資,這從經濟建設上說,是有戰略眼光的表現。
——敢峰《在生活的洪流中》
教化是雙刃劍,既可以安天下,醇風俗,又可以“天翻地覆慨而慷”。
——阿城《魂與魄與鬼及孔子》
人生的目的就在于把一個未成熟的人養育成一個既懂得創造生活,又懂得享受生活的新生命,教育所要完成的正是這樣的使命。
——金忠明《樂教與中國文化》
教育的功能既在保存文化,又在創造文化;既在傳遞文化,又在更新文化。
——金忠明《樂教與中國文化》
教育的價值并不僅僅在于使人獲得謀生的手段,它的價值還在于能夠使人更像一個人一樣生活。
——扈中平《人的全面發展》
教育應是一扇門,推開它,滿是陽光和鮮花,它能給小孩帶來自信、快樂,小孩才會學得積極、自覺。
——秦文君《一個小孩的心靈史》
教育既非給予道德規則要求人們遵守,亦非確立法制強使人們服從,而是在人的身上建立起良好的判斷力。
——洪濤《邏各斯與空間——古代希臘政治哲學研究》
家長沒有權利放棄或忘卻教育孩子的責任。
——唐莫堯《“老師說的……”》
教育分為二端,體育運動與音樂。前者為身,后者為心。
——[古希臘]柏拉圖《個人、國家、教育》
教育的根須是苦的,而教育的果實是甜的。
——[古希臘]第歐根尼《亞里士多德傳》
教育是人在順境中的飾物,逆境中的避難所。
——[古希臘]第歐根尼《亞里士多德傳》
誠實與善良均來自良好的教育。
——[古希臘]普盧塔克《論兒童的訓練》
寶石即使落在泥潭里,仍是一樣可貴;塵土雖然揚到天上,也無價值。天才若不經過教育,很可惋惜;教育如果沒有天才,只是枉費精力。
——[波斯]薩迪《薔薇園》
無師自通或自學成才的人畢竟很少,因為光靠自學的人在掌握知識的過程中,力氣往往用不到點子上。
——[英國]本·瓊森《偶得集·深思熟慮》
教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次第三次去補救,它們的影響是終身洗刷不掉的。
——[英國]約翰·洛克《教育漫話》
所有一切有益人類的事業中,首要的一件,即教育人的事業。
——[法國]盧梭《愛彌兒》
人的教育在他出生的時候就開始了,在能夠說話和聽別人說話以前,他已經就受到教育了。
——[法國]盧梭《愛彌兒》
教育的最大的秘訣是: 使身體的鍛煉和思想的鍛煉互相調劑。
——[法國]盧梭《愛彌兒》
一個受了不良教育的孩子,遠遠不如沒有受過任何教育的孩子聰明。
——[法國]盧梭《愛彌兒》
教育是國家昌盛的保證……教育使善良的靈魂受到陶冶。
——[俄國]馮維辛《紈绔少年》
治理得最好的國家必然具有最優良的國家教育制度。
——[英國]羅伯特·歐文《新社會觀、或論人類性格的形成》
有秩序的健康生活必須是教育的基礎;同樣也是教育的最初準備。
——[德國]約翰·菲力特力赫·赫爾巴特《普通教育學》
教育使人民易于被引導,但難于被駕馭;易于被治理,但無法被奴役。
——[英國]亨利·布隆汗·彼特《法律的現狀》
教育是偉大的事業: 人的命運決定于教育。
——[俄國]別林斯基《新年的禮物》
愛應該是教育的工具,又是鑒別教育的尺度,而教育的目的是人道。
——[俄國]別林斯基《新年的禮物》
教育以人的天資為依據,才具有真實的和偉大的意義。
——[俄國]別林斯基《新年的禮物》
如果不去陶冶天真,培養性情,即使能用統計數字來證明一個國家是多么富足,但歸根結底這還是大禍將臨的預兆。
——[英國]狄更斯《艱難時世》
教育的目的是培養人的個性。
——[英國]赫伯特·斯賓塞《社會靜力學》
必須首先考慮建立一個有健全文化的生活;而為此服務的培育工作必須占最高地位。
——[英國]赫伯特·斯賓塞《教育論》
才藝、藝術、純文學以及一切組成我們所謂文化之花的東西,都應該全部放在為文化打基礎的教育和訓練之下。
——[英國]赫伯特·斯賓塞《教育論》
完善的教育可以大大地發揮人類的身體的、智力的和道德的力量。
——[俄國]烏申斯基《人是教育的對象》
教育過程在它自身以外無目的;它就是它自己的目的;教育過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉化的過程。
——[美國]約翰·杜威《民主主義與教育》
教育是社會進步及社會改革的基本方法。
——[美國]約翰·杜威《我的教育信條》
通過教育,社會卻能夠明確地表達它自己的目的,能夠組織自己的方法和手段,因而能明確地和有效地朝著它所希望的前進目標塑造自身。
——[美國]約翰·杜威《我的教育信條》
所謂教育,就是指有計劃地感化新一代,以便培養出一定類型的人。
——[蘇聯]克魯普斯卡婭《社會主義教育的理想》
教育就是獲得運用知識的藝術。這是一種很難傳授的藝術。
——[英國]羅素《教育的目的》
我們把教育定義如下: 人的智慧決不會偏離目標,所謂教育,是忘卻了在校學的全部內容之后剩下的本領。
——[美國]愛因斯坦《關于教育》
任何東西,也不能像傳統那樣能夠鞏固集體,培養傳統、保持傳統是教育工作中最重要的任務。
——[蘇聯]馬卡連柯《論共產主義教育》
情感、觀點、信念、世界觀、道德、習性等都是依靠教育的幫助而形成起來和完善起來的。
——[蘇聯]凱洛夫《教育學》
教育不能不承認人們天性的差異、他們氣質表現的特征和他們感覺器官的特征。
——[蘇聯]凱洛夫《教育學》
教育意味著教學。教學意味著知識。知識是真理。真理在任何地方都是相同的。因此,教育在任何地方也應當是相同的。
——[美國]赫欽斯《普通教育》
什么是教育? 教育就是幫助學生學會自己思考,作出獨立的判斷,并作為一個負責的公民參加工作。
——[美國]赫欽斯《教育中的沖突》
我們所處的這個時代,不僅要求一個人具備廣博而深刻的知識,而且要求發展他的智慧、意志、感情,發展他的才能和天資。
——[蘇聯]列·符·贊科夫《和教師的談話》
人們自我投資以增加生產能力與消費能力,而學校教育乃是人力資本的最大投資。
——[美國]西奧多·舒爾茨《教育的經濟價值》
普及教育乃是人們的各種條件的“偉大平衡力”,是“社會機器運轉的平衡輪”和“意外財富的創造者”。
——[美國]西奧多·舒爾茨《教育的經濟價值》
完美的人是造就出來的。
——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《和青年校長的談話》
人的頭腦是自然界的一大奇跡。但是這種奇跡只有在教育的影響下才會出現。
——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
要做火熱的感情與冷靜的理智融為一體的大河,而不可匆忙地、貿然地作出決定。這是教育藝術永不干涸的源泉之一。
——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》
注意每一個,關懷每一個學生,并以關切而又深思熟慮的謹慎態度對待每個孩子的優缺點——這是教育過程的根本之根本。
——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學》
教育是一種最為精細的精神活動。我要把教育者對受教育者的影響比作音樂的影響。
——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學》
教育首先在于培養、磨煉一個人成為受教育者的能力。
——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《要看到自己》
教育機會的平等是通向社會的一個長期而困難的進程的第一步,也是教育本身的一個目的。
——[美國]斯卡皮蒂《美國社會問題》
人們生活的早期,就業機會的獲得和社會地位的提高,取決于他的學歷和他所受教育的質量。
——[美國]羅伯特·梅遜《西方當代教育理論》
在我們這個國家,我們這個時代,如果哪位領導人不把教育人民納入他的整個施政綱領里,那么,他就配不上政治家這個光榮的稱號。
——[美國]霍勒斯《關于教育工作的講演》
正規教育的作用之一永遠是使人們具有文化,這也就是說,將人們引入一個由人類的觀念所創造出來的世界。
——[美國]蔡斯《展望學校教育的演變》
人類有禽獸的一面,也有天使的一面。教育家的目的就在鍛煉一個人的靈魂,以天使的一面打垮禽獸的一面。
——[伊朗]巴禾烏拉《答客問》
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