【原文】

諸葛一生惟謹慎，非拘謹之謂，處事謹慎，則精細周密，臨大事，決大疑，從容不迫而措置咸宜，所謂膽欲大而心欲小也。

【譯注】

諸葛亮一生很謹慎，但不是拘謹，處事謹慎就是精細周密，遇到大事，決策大疑問時，能夠從容不迫，處置得很恰當，這就是膽子很大，心思卻很細密。

輯自潘世恩撰，潘曾瑩錄《潘文恭公遺訓》。

【感悟】

這與“大膽假設，小心求證”思想類似。這個觀點是胡先生在五四時期提出來的，并對中國的文史研究產生了一定的影響，特別是對新文化運動起到了一定的推動作用，為人們提供了一種全新的研究問題、解決問題的思路。“大膽假設”是要人們打破舊有觀念的束縛，掙破舊有思想的牢籠，大膽創新，對未解決的問題提出新的假設或解決的可能；“小心求證”即要求人們不能停在假設或可能的路上，而要進行證明。小心的證明是一種嚴謹求實的態度，在證明過程中不能捏造事實，不能按自己的意愿去改變事實，更不能用道聽途說的東西去充當事實，而是要尊重事實，尊重證據，不能有半點馬虎，千萬要“小心”。

“大膽假設，小心求證”，正是求新的精神和求實的態度的結合。

【故事鏈接】

潘世恩特別欣賞宋代宰相富弼的座右銘“守口如瓶，防意如城”。潘世恩的人生體驗顯然傳給了他的子孫們。

【延伸閱讀】

棠樾牌坊，江南絕唱

“百里黃山千峰競秀，八百年徽州人文薈萃”，來到黃山市，走進古徽州，除了游覽聞名遐邇的黃山，欣賞“奇松、怪石、云海、冬雪”，觀“日出”、體“溫泉”以外，更重要的一點可別忘了，那就是要實地看一看徽州古建筑，因為徽文化博大精深，濃郁的地方特色和文化特色在這些古建筑上散發著迷人的光彩。而牌坊是現如今眾多古建筑當中保存下來較為完好的建筑之一，其中全國歷史文化名城的歙縣棠樾牌坊群就堪稱典范，其較集中、全面地展現了古徽州地區牌坊建筑的概況與特色，成為江南一絕，《紅樓夢》、《煙鎖重樓》等影視作品均在此拍攝。棠樾牌坊群又稱棠樾七牌坊，矗立在歙縣棠樾村，共有七座牌坊，按忠、孝、節、義從村外向村內依序排列，前五座為三間四柱沖天石柱式清代石坊，后兩座為三間四柱三樓卷草型紋斗脊式明代石坊，雄偉壯觀。1981年9月，棠樾牌坊群被定為省級重點文物保護單位，1996年升格為國家級重點文物保護單位。牌坊的功能主要有三種：一為門，其是建筑群空間序列中的第一道大門；二是作為紀念性建筑以“旌表功名”或“表彰節孝”；三是作為橋梁、街衢的標志。“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉”，棠樾牌坊群屬于第二種，主要是為了對棠樾村世代的精英、人杰、能臣、貞女們歌功頌德。

棠樾牌坊為徽商鮑氏家族所建。在當時要建立牌坊，必須滿足三個條件：一是要有特別突出的可以宣揚的典型事例；二是要有雄厚的經濟實力；三是要有當朝天子的應允。棠樾牌坊群的建立生動地反映了當時棠樾鮑氏家族的興盛，記錄了鮑氏家族在明清兩代四百多年中，亦官亦商，創造了上交天子、官位顯赫、富可敵國的神話。棠樾牌坊之所以稱群，是因為七個牌坊建在一起，連成一排，一氣呵成，渾然一體，以恢宏的氣勢、宏大的場面，將幾百年來的興衰展現于世人面前。這些造型精美的石坊和村中的男祠、女祠形成呼應，仔細品味，從中可以看出曾經的“程朱闕里、東南鄒魯”的遺風余韻。徽州是程朱理學的發祥地，早在唐末就文風日盛，經過宋、元發展，明、清達到鼎盛，千百年來，除府、縣學外，書院、社學林立。史料記載，清康熙年間歙縣就有書院14所、社學112所，私塾遍及全縣城鄉，“十戶之村，不廢誦讀”，“遠山深谷，居民之處，莫不有師有學”，有“東南鄒魯”的美稱。據志書記載，七座牌坊分別是：鮑象賢尚書坊，建于明天啟二年（1622年），重修于清乾隆六十年（1795年）；鮑逢昌孝坊，建于清嘉慶二年（1797年）；鮑文淵繼妻吳氏節孝坊，建于清乾隆三十二年（1767年）；樂善好施坊，建于清嘉慶二十五年（1820年）；鮑文齡妻汪氏節孝坊，建于清乾隆四十一年（1776年）；慈孝里坊，建于明初，重建于弘治十四年（1501年），重修于清乾隆四十二年（1777年）；鮑燦孝行坊，建于明嘉靖年間（1522—1566年）。七個牌坊既有相同的部分，又有相異的地方。相同之處是用料以石為主，建筑風格相近，表現手法類似；相異之處是表現主題不同，時代建筑特征有所區別。棠樾牌坊群一改以往牌坊以木質結構為主的特點，幾乎全部采用石料，且以質地優良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊質地堅實、高大挺拔、恢宏華麗、氣宇軒昂。用石代木，以石仿木，主要是為了牌坊能夠長久地保存下來，以昭示后人。棠樾牌坊群在建筑風格上體現了古徽州建筑風格，追求四平八穩，顯示出的規矩、程式，反映了當時徽州人的人生觀、價值觀與美學觀點。其反映手法是以物示人的實物教育手法，一座牌坊，一個故事，不同的牌坊，表現了不同的主題思想，讓當時的人們以及后人能夠從建筑當中體會到建坊的用意，宣揚了什么，推崇什么，一望便知，同時也把所弘揚的宗旨穩固地樹立在人們的心中，試圖建成一座精神的石碑，永駐世人心間。棠樾牌坊群體現了徽州建筑形式，表現了徽雕藝術風格，在飽經數百年的歲月風霜后，仍然熠熠生輝。棠樾牌坊群被專家稱為“徽州文化的縮影和特質的顯示，是徽州文化的一種物質象征”，傳承了中華正統文化，透射出徽商雄厚的經濟實力，是集建筑、書畫、雕刻于一體的高超綜合藝術，對研究明清時代的政治、經濟、文化及建筑藝術和徽商的形成和發展，乃至民居民俗都有極其重要的價值。