《刑以伐之，德以守之》原文與賞析

梁惠王^①問尉繚子曰：“黃帝^②刑德，可以百勝，有之乎?”尉繚子對曰：“刑以伐之，德以守之，非所謂天官^③、時日^④、陰陽^⑤、向背也。黃帝者，人事而已矣。”(《天官第一》)

【注釋】①梁惠王：即戰國時期魏國君魏惠王。②黃帝：傳說中遠古時代的帝王，被奉為華夏民族的共同祖先。③天官：天文，指日月星辰等天體的方位、分布、運行、變化。④時日：指年紀、四季、月份、日子、時辰。⑤陰陽：原指日光的向背，向日為陽，背日為陰，故稱山南水北為陽，山北水南為陰。古人用“陰陽”的概念來解釋、指代萬事萬物，被賦予十分廣泛的含義。

【譯文】梁惠王問尉繚子說：“黃帝依靠刑德之術，就可以百戰百勝，有這回事嗎?”尉繚子回答說：“刑用之于攻伐，德用之于守成，并不是世人所謂的天官、時日、陰陽、向背那一套東西。黃帝的刑德之術在于處理人事罷了。”

【評說】刑與德，即我們生活中通常所說的法制與道德。百戰百勝的秘訣不靠天地，而在于人為。刑與德皆為我們不可缺少的重要工具。法制好比嚴厲的父愛，道德好比柔軟的母愛，它們既為我們個人健康成長所需要，也為一國繁榮昌盛所必備。