《立道于往古，垂德于萬世》原文與賞析

明主之道忠法，其法忠心，故臨之而法，去之而思。堯無膠漆之約于當世而道行，舜無置錐之地于后世而德結。能立道于往古，而垂德于萬世者之謂明主。(《韓非子·安?！?

【注釋】忠：通“衷”，適合。膠漆：膠漆，比喻牢靠。約：盟約。

【譯文】圣明君主的治國原則是適合于法制，他的法制適合于民心，所以他用法來治國，國家就能夠治理好;而當他離開了民眾時，人們仍然會思念他。堯和當時的人們并沒有訂立牢靠的約定，可是他的治國辦法后來卻仍然能夠行得通;舜連立錐之地都沒有給后代留下，可是他的德行卻時時縈繞在人們的心中。能夠在古代確立起治國原則，并能將恩德留給萬世后代的，可以稱為圣明的君主。

【評說】得民心的舉措才能成全法治，即使沒有強硬的規范，也能夠讓民眾遵守;相反，只有強硬的規定卻沒有得民心的舉措，民眾也不會發自內心地服從。