《君臣之際，計數之所出》原文與賞析

明主之道……設民所欲以求其功，故為爵祿以勸之;設民所惡以禁其奸，故為刑罰以威之。慶賞信而刑罰必，故君舉功于臣，而奸不用于上。雖有豎刁，其奈君何?且臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市。君臣之際，非父子之親也，計數之所出也。(《韓非子·難一》)

【注釋】惡(wù)：厭惡。必：堅決。豎：年輕侍仆。豎刁：齊桓公寵信的年輕侍從，名刁，掌管宮內事務。市：交易。垂：懸，這里指設置。

【譯文】明智君主的治國原則……是設置臣民所想要得到的東西來驅使他們為自己立功，所以制定了爵位俸祿來鼓勵他們;設置臣民所畏懼的刑罰來禁止他們的奸邪行為，所以建立了刑罰來威懾他們。獎賞遵守信用而刑罰又堅決執行，這樣，君主在臣子中選拔任用有功的人，而奸人就不會被任用。即使有豎刁那樣的人，他又能對君主怎么樣呢?況且臣子拼死效力來換取君主的賞賜，而君主也拿出了爵位俸祿來換取臣下的拼死效力。君臣之間的關系，不是像父子那樣的親情關系，而是以計算各自的利害得失為出發點的。

【評說】國家是君主的私人財產，君主享有可以隨意處置的權利。只要保住君主的政權，什么都可以拿來做交易。君主的賞罰非常明確、誠信，就像市場上的交易一樣，要得到貨物，必須先付錢，付得越多，得到的越多。