《半席破氈(《雜寶藏經》)》原文與賞析

往昔波羅奈國，有不善法，流行于世。父年六十，與著敷屢，使守門戶。爾時有兄弟二人。兄語弟言：“汝與父敷屢，使令守門。”屋中唯一敷屢。小弟便截半與父，而白父言：“大兄與父。非我所與。大兄教父使守門。”兄語弟言：“何不盡與敷屢，截半與之?”弟答言：“適有一敷屢。不截半與，后更何處得?”兄問言：“更欲與誰?”弟言：“豈可得不留與兄耶?”兄言：“何以與我?”弟言：“汝當年老，汝子亦當安汝置于門中。”兄聞此語驚愕曰：“我亦當如是耶?”弟言：“誰當代兄?”便語兄言：“如此惡法。宜共除舍。”兄弟相將，共至輔相所，以此言論向輔相說。輔相答言實爾，我等亦共有老。輔相啟王，王可此語，宣令國界：孝養父母，斷先非法，不聽更爾。

譯文

古代的波羅奈國，有一個極不好的風俗習慣。父親到了六十歲以后，做兒子的就要給父親披上氈毯，讓他守門。那時，一家有弟兄二人。當他們的父親六十歲時，哥哥就對弟弟說：“你把屋里的氈毯給老爹披上，讓他看門去。”屋里只有一席氈毯，弟弟便裁下一半給父親，說：“老爹，這是哥哥要我給你的，不是我要給你的，大哥要你去看門。”哥哥看見弟弟只給了父親半席氈毯，就問弟弟：“干嗎不把整席氈毯給老爹，而把氈毯裁去半截呢?”弟弟回答說：“家里只有這么一席氈毯，不留下一半，將來要用，又去哪里找呢?”哥哥問道：“將來留給誰用啊?”弟弟回答說：“難道不要給哥哥你留著嗎?”哥哥說：“為什么要給我留著啊?”弟弟說：“你將來也要老的呀，到時候，你的兒子也會讓你去看門呀。”哥哥非常驚愕地問：“我也要去看門?”弟弟說：“當然啦，你不去，誰能替你去呢?”又對哥哥說：“這個惡習，我們應該共同來把它清除掉!”

弟兄倆商量好了，一起來到輔相住的地方，把他們的想法說了，輔相說你們講得對，我們每個人都有老的時候。輔相把這個意見又稟告了國王，國王也表示同意，并立即向全國宣告：必須孝敬父母，消除原先的陳規陋習，不聽的人將加重處罰。

感悟

尊老敬老是中華民族的傳統美德。然而當今社會，遺棄、虐待老人的事情卻時有發生。這個故事表明，對那些虐待老人的不孝之人，“以毒攻毒”是最有效的辦法了。用這樣的方法，讓他們得到相同的對待，可以使他們幡然醒悟。

“己所不欲，勿施于人”，每個人都有老的時候，因此我們要設身處地地為老人著想。其實，在物質生活越來越改善的今天，許多老人并不缺衣少食。他們在晚年更多渴望的是子女在精神上給予的慰藉，晚輩的關愛在他們的精神世界中起著舉足輕重的作用，成為他們身體健康、精神快樂的重要源泉。有人提議，在公務員的錄用標準中增加“孝順”一條，因為做公務員就是做人民的公仆，首要的一點就是熱愛人民，有全心全意為人民服務的精神。一個連父母都不愛的人，怎么能指望他愛人民，為人民服務?

據說韓國一些年輕人在選擇配偶時，往往把孝敬父母當做第一條件。他們認為愛父母的人才會愛別人。應該說，這些年輕人是有眼光的。