忘的解釋|忘的意思|“忘”字的基本解釋

“忘”是一個(gè)會(huì)意字，也是一個(gè)形聲字。從會(huì)意的角度說(shuō)，“忘”是“亡”和“心”兩個(gè)字的結(jié)合，“亡”的本義是“逃亡”，這里引申為“丟失”。“忘”的本義就是某個(gè)人或某件事從“心”里丟失了，也就是我們通常所說(shuō)的“忘記了”。如果從形聲的角度說(shuō)，“亡”是聲旁，標(biāo)明這個(gè)字的讀音，“心”是形旁，表明這個(gè)字的本義和“心”有關(guān)。古人錯(cuò)誤地認(rèn)為“心”是思考的器官，所以有“心之官則思”的說(shuō)法，我們現(xiàn)在也常說(shuō)“學(xué)習(xí)要用心”。這是語(yǔ)言約定俗成的習(xí)慣說(shuō)法。

“忘”的本義是什么?《說(shuō)文解字》說(shuō)：“忘，不識(shí)也。”這里的“識(shí)”是“記住”的意思，“不識(shí)”并不是“不認(rèn)識(shí)”，而是“沒(méi)記住”。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在他臨終前的《示兒》詩(shī)中說(shuō)：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”意思是：當(dāng)宋朝的大軍平定中原的時(shí)候，你在祭祀時(shí)不要忘記把這個(gè)消息告訴你的父親。

由于種種原因，每個(gè)人都有可能忘記某件事情，這是正常的。可是“忘記”的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，那就是病態(tài)了。這種病叫做“遺忘癥”。明代的陸灼在《艾子后語(yǔ)》一書(shū)中就給我們介紹了一位這樣的“遺忘癥”患者。齊國(guó)有一個(gè)人患了“遺忘癥”，而且病得很?chē)?yán)重，睡覺(jué)就忘了起床，走路就忘了停下來(lái)。他的妻子非常發(fā)愁，就對(duì)他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)艾子這個(gè)人很聰明，能治很多疑難病癥，你何不拜他為師，或許他能治好你這健忘的毛病。”這個(gè)人騎著馬就去找艾子。俗話(huà)說(shuō)：“老馬識(shí)途”。馬又把他馱回了自己的家。他的妻子見(jiàn)他問(wèn)艾子的事，說(shuō)：“既然回來(lái)了為什么不進(jìn)屋，在外面探頭探腦的干什么?”他一聽(tīng)，很不高興地說(shuō)：“這位大嫂，你我素不相識(shí)，我的事和你有什么相干。”如此看來(lái)，這個(gè)人的遺忘癥真是非常嚴(yán)重，已經(jīng)病入膏肓了。

在由“忘”字構(gòu)成的詞語(yǔ)中，有一個(gè)叫做“忘年交”。所謂“忘年交”，就是兩人年齡相差很多，或者兩人不是同輩，可是交情卻很深，是非常要好的朋友。好得忘記了年齡和輩分的差距。中國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家尹瘦石和著名詩(shī)人柳亞子就是一對(duì)詩(shī)畫(huà)忘年交。兩人相差三十一歲，可是一見(jiàn)如故，常常詩(shī)畫(huà)來(lái)往。在他倆交往的十年中，柳亞子先后題贈(zèng)尹瘦石的詩(shī)多達(dá)二十多首。而尹瘦石前后為柳亞子畫(huà)像也不下十幅，這可以稱(chēng)得上是詩(shī)壇畫(huà)壇上的一段佳話(huà)。在國(guó)際上也有令人稱(chēng)道的“忘年交”。日本著名的漢學(xué)家、詩(shī)人服部擔(dān)風(fēng)先生十四歲就開(kāi)始寫(xiě)作漢詩(shī)，十七歲就潛心研究中國(guó)古典文學(xué)。他和中國(guó)的作家郁達(dá)夫就是詩(shī)壇上的一對(duì)“忘年交”。當(dāng)時(shí)服部先生50歲，郁達(dá)夫只有21歲。在服部先生的家里，一老一小經(jīng)常促膝娓娓而談，他們從日本的奈良文化說(shuō)到中國(guó)的唐詩(shī)宋詞，又由紫式部的《源氏物語(yǔ)》談到王實(shí)甫的《西廂記》，倆人都有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。

忘記是一種不自覺(jué)的行為，如果把它引申為自覺(jué)的行為，那就是“舍棄”。所以“忘”字又有“舍棄”的意思。《后漢書(shū)·宋弘傳》說(shuō)：漢光武帝的姐姐剛剛守寡，她看中了大臣宋弘，讓弟弟給幫忙。光武帝就召見(jiàn)宋弘，讓姐姐在屏風(fēng)后面偷聽(tīng)，光武帝說(shuō)：“人的地位高了就要換朋友，人富裕了就要換妻子，大概這是人之常情吧?”宋弘說(shuō)：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”光武帝回頭對(duì)姐姐說(shuō)：“你托我的事辦不成了。”