彈的解釋|彈的意思|“彈”字的基本解釋

“彈”在甲骨文中整個字形是一張弓，弓上有一個小圓圈，像在弓弦上加一顆圓形丸粒的樣子，表示可以發射的彈丸，也可以指發射彈丸用的彈弓。小篆則變成了筆畫繁多的形聲字，左邊的“弓”是形旁，右邊的“單”是聲旁。

《戰國策·趙策四》中有這樣一句話“左挾彈，右攝丸”。意思是說左手夾著彈弓，右手拿著彈丸。彈丸有鐵彈、石彈、泥彈等，后來引申指槍彈、炮彈、炸彈等爆炸物的總稱。因彈丸很小，又可以用來比喻地方很狹小，如“彈丸之地”。

“彈”指彈弓、彈丸時，是個名詞，讀作dàn。

“彈”又可以用作動詞，表示“用彈弓發射彈丸”的意思，這個“彈”變成了動詞，讀作tán。《左傳·宣公二年》說暴君晉靈公不行君道，“從臺上彈人，而觀其辟丸也”。是說他在高臺上用彈弓射人，來觀看被射的人躲避彈丸的情形，以此取樂。

《戰國策·齊策四》里記載了這樣一個故事，馮諼當了孟嘗君的門客，起初并不受孟嘗君賞識，過了不久，馮諼就靠在柱子上“彈其劍”，唱道：劍啊，我們回去吧，這里吃飯沒有魚。有人把這件事告訴了孟嘗君，孟嘗君讓手下人比照一般門客對待馮諼。過了不久，馮諼又“彈其鋏”，唱道：劍啊，我們回去吧，這里出門沒車坐。孟嘗君知道后，讓手下人比照可以坐車的門客對待馮諼。過了不久，馮諼又“彈其劍鋏”，唱道：劍啊，我們回去吧，這里呆著沒法養家。孟嘗君知道后，又讓人提供他的家用，從此馮諼不再彈他的劍了。后來馮諼替孟嘗君出謀畫策，鞏固了孟嘗君的政治地位。這里的“彈其劍”、“彈其鋏”、“彈其劍鋏”都是一個意思，是說馮諼用手指敲擊他的劍。“用手指敲擊”是由“用彈弓發射彈丸”引申而來的。后世就用“彈鋏”或“彈劍”指處境窘困而又欲有所求。

《漢書·王吉傳》里記載了這樣一個故事：王吉和貢禹是一對好朋友，他們學識淵博，為人廉潔。由于他們愛好相同，抱負相同，所以關系特別密切。因此，在當時的人們眼中“王陽在位，貢公彈冠”，意思是說，王陽做了官，貢禹知道自己也將受推薦，就會拿出帽子，彈去灰塵，準備走馬上任。后來人們把“王陽在位，貢公彈冠”說成“彈冠相慶”，比喻作好做官的準備或指壞人準備上臺做官而互相慶賀，現多用于貶義。

《楚辭·漁父》中有“新沐者必彈冠，新浴者必振衣”，是說“剛洗了頭的人在戴帽子以前必定用手指把帽子上的灰塵彈掉，剛洗完澡的人在穿衣服之前必定把衣服上的灰塵抖掉”。“彈冠振衣”就是整潔衣冠的意思，后多用來比喻將要出來做官。“彈冠相慶”和“彈冠振衣”中的“彈”都是用手指敲擊的意思。

中國民間傳統曲藝中有一種“彈詞”，也叫“南詞”，表演大都一至三人，有說有唱。樂器以三弦、琵琶或月琴為主，表演者自彈自唱，曲調、唱腔各自不同，但都用當地方言說唱，流行于蘇州、揚州、長沙、桂林等地，分別稱為蘇州彈詞、揚州彈詞、長沙彈詞、桂林彈詞等。

“用手指敲擊”又引申為“用言語抨擊”、“批評”、“檢舉”。如“彈劾”、“抨彈”是指檢舉、揭發并追究官吏的過失、罪狀。

發射彈丸是利用彈弓上的彈性作用使彈丸射出去，與這一動作相似，“彈”可指物體受力后變形，失去外力后又恢復原狀，如“彈力”、“彈性”、“彈簧”等。