問的解釋|問的意思|“問”字的基本解釋

“問”是一個會意兼形聲字。從“問”字的字形源流看，字形并沒有太大的變化，它的古今意義也沒有什么變化。《說文解字》里把“問”解釋為“訊也”，由此可知，“問”的本義是指有所不知而向別人發問以求得解答。所以，“問”字用“口”來表示意義范圍，門表示讀音。《尚書》中說：“好問則裕，自用則小。”意思是說，愛好訊問，知識就充裕;只憑自己，聞見就狹小。不過問也要找清楚對象，不能犯“問道于盲”的錯誤。“問道于盲”是指向雙目失明的人問路，比喻向一無所知的人求教。

如果發問者的態度生硬、嚴厲，那么“問”就含有審訊、追究的意思了。比如“問案”這個詞就是審問案件的意思。《詩經·魯頌》中“淑問如皋陶”這句話，是說善于審查、斷理案件就像皋陶一樣。皋陶是傳說中東夷部落的首領。相傳曾經被舜任命為掌管刑法的官，后來又被禹選為繼承人，因為早死而沒有繼位。又如“問罪”。古代兩國交戰，一方宣布對方罪狀，加以譴責，以作為出兵進攻的理由，后來引申為嚴厲責問，像我們平時經常說的“興師問罪”、“問罪之師”等等。

如果對某事加以強制性的干預，這時的“問”就表示干預，如過問、不聞不問等等。由干預的意思進而又引申為“命令”，如《左傳·莊公八年》中有“期戍，公問不至”的話，意思是防守了一年，齊襄公的命令還不見傳來。

“問”字由它的本義引申為“問候”、“慰問”的意思。如《后漢書·清河孝王慶傳》中寫道：“慶多被病，或時不安，帝朝夕問訊，進膳藥。”這里說的是，清河孝王劉慶經常生病，有時候焦躁不安，漢和帝早晚派人探視，送上膳藥，所表現的關心很周到。成語“問安視膳”，講的是古代兒子侍奉父母的禮節，每日一定要問安，每餐一定要在旁邊。這個成語出自《禮記·文王世子》中，講的是文王當世子的時候，每天三次到他父親王季那里去請安。第一次是雞叫頭遍就穿好衣服，來到父王寢門外，問值班的內侍：“今天父王的一切都平安吧?”內侍回答：“一切平安。”聽到這樣的回答，文王就滿臉喜色。第二次是中午，第三次是傍晚，請安的禮節都和第一次一樣。如果王季的身體欠安，內侍就會向文王稟告。文王聽說后，就滿臉憂色，連走路都不能正常邁步。直到王季的飲食恢復到和原來一樣，文王的神態才能恢復正常。每頓飯端上來時，文王一定要親自察看飯菜冷熱;每頓飯后餐具撤下去時，文王一定要問吃了多少。這就是“問安視膳”的故事來源。

在中國古代有一個“問鼎”的故事。這個故事說的是春秋時期，楚莊王北伐，把軍隊駐扎在洛水這個地方，向周王朝炫耀武力。周定王派遣公孫滿慰勞楚莊王。楚莊王就向公孫滿問起周朝的傳國之寶九鼎的大小輕重。在夏周商三代時，都以九鼎為傳國之寶。楚莊王問鼎，說明他有奪取周王朝天下的野心。后來，人們就以“問鼎”來比喻圖謀奪取帝王權位。