洗的解釋|洗的意思|“洗”字的基本解釋

“洗”字是一個形聲字，左邊的三點水是它的形旁，表明這個字的本義和水有關;右邊的“先”字是它的聲旁，是標明讀音的。《說文解字》說：“洗，灑足也。”“灑”字有多種讀音，意義各不相同。當“洗滌”講的時候讀“xǐ”;“灑足”就是洗腳。《漢書·黥布傳》記載黥布去見劉邦，“漢王方踞床洗”，也就是劉邦正坐在床上洗腳，一邊洗腳一邊接見黥布。

在先秦時期，表示洗滌這個動作的詞有很多，洗不同的部位就用不同的動詞。“沐”是洗頭;“浴”是洗身體;“沬(huì)”是洗臉;“澡”是洗手。現在“沐浴”已經合成了一個詞，“沬”字也比較冷僻，不常用。“洗”字的使用空間得到了大大的拓展。

從唐朝開始，流行一種“洗兒”的風俗。也就是在嬰兒出生后第三天或者嬰兒滿月的時候，召集親朋好友，替嬰兒洗身體。據唐《金鑾密記》記載：在天復二年的時候，皇上正好在岐山視察，公主生下來第三天，就進行了“洗兒”的儀式。這種風俗到了宋代就更為盛行。據孟元老的《東京夢華錄》一書的記載：到了嬰兒滿月的那一天，要大擺宴席，招待賓朋，叫做“洗兒會”。把嬰兒洗浴完畢，還要剃掉胎發，然后向在座的所有客人致謝，一直要熱鬧到筵席結束。另據《資治通鑒》記載，唐朝天寶十年，正趕上安祿山過生日，因為安祿山認楊貴妃為干娘，所以唐玄宗和楊貴妃賞賜安祿山很多東西。三天以后，楊貴妃召安祿山進宮，用錦繡絲綢作了一個大襁褓，把安祿山裹在里面，然后讓宮女們用彩車拉著走。唐玄宗聽到后宮里的歡笑聲，問發生了什么事?宮女們說：貴妃在洗祿山兒。唐玄宗親自前往觀看，也大為高興。當然，這只是一種游戲，但也說明了這種風俗的普及程度。

洗滌的主要目的是去除污垢。有些污垢不是只用清水就可以洗干凈的，還需要洗滌劑。人類最早使用的洗滌劑是草木灰。《周禮·內則篇》說：“冠帶垢和灰清漱，衣裳垢和灰清浣。”意思是：不管是帽子臟了還是衣服臟了，都要和“灰”一起洗滌。這是利用草木灰中的碳酸鉀來洗掉衣帽上的油污。直到現在這種方法在民間還時有應用。

繼草木灰之后，中國的民間開始使用“肥皂”。不過，那時的肥皂和現在的肥皂完全不同，據南宋周密在《武林舊事》一書中的記載，那是用皂莢磨碎制成的，團成橘子一樣大小，叫做“肥皂團”。皂莢有很強的去污功能，所以很早就被民間用來做洗滌劑。

作為洗滌劑的肥皂，也有人把它叫做“胰子”。但它們卻是兩種截然不同的東西。胰子是以動物的胰臟為主要原料制成的高級洗滌劑。早在魏晉時期就被用作宮廷里的洗滌劑了。胰子和肥皂相比，刺激性小，因為胰腺中含有多種消化酶，可以分解脂肪和蛋白質，所以不僅有一般的去污功能，還可以除去奶跡、血跡等等。另外，由于酶的作用，胰子還可以保護皮膚滋潤，起著抗皺美容的作用。今天，胰臟在醫藥上用來提煉胰島素等藥物，不再用作一般洗滌之用了。