《杜鵑花·杜鵑花》詠杜鵑花詩鑒賞

方干

未向移栽日，先愁落地時。

疏中從間葉，密處莫燒枝。

郢客教誰探，胡蜂是自知。

周回兩三步，常有醉鄉期。

劉勰在《文心雕龍·明詩篇》說：“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然”。能觸景而生情是人類的一種自然屬性。在大自然中最能引起人類感情共嗚的莫過于花了。人們為了更生動形象地表達自己的思想，賦予各種花以各種不同的情感。如桃花喻青春，牡丹喻富貴，荷花喻清白，菊花喻氣節。而杜鵑花則常喻悲思之情，故人每詠之必抒感慨思歸之情。李白有絕句：“蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三月三月憶三巴?！彼监l而至見花落淚，聞鳥驚心，實在感人至深。文天祥《金陵驛》有句：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸?！北磉_了對故國山河深切懷念的赤子之情?！都t樓夢 ·葬花詩》：“杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門”，“忽聞窗外悲歌發，知是花魂與鳥魂;花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞?！比伺c花鳥同心，至干魂纏魄繞，深現了黛玉寄人籬下的凄苦心境。

方干的這首詩也是表達上述心情的。“未向移栽日，先愁落地時?！遍_篇就大出常規之外，花未栽而先愁落，好象是一種病態心理，但如果知道這里詠嘆的是杜鵑花，聯想那些泣血滴淚的傳說，就會感到人同此情，心同此理了。這與唐李咸用“未醉已知醒后憶，欲開先為落時愁”可互相印證。此詩以兩句議論破題，借詠花而抒情，意向鮮明，用語直樸平直。元楊載在《詩法家數》中說：“詩要鍊字，字者眼也?！币粋€“愁”字，正是全詩之眼。上扣詩題，下啟全篇。方干曾以“吟成五字句，用破一生心”言自己作詩之苦。這不事雕琢的五字句，確要大費詩人一番苦心。“疏中從間葉，密處莫燒枝”。因同情杜鵑花，所以葉子稀疏就任其稀疏，枝條茂密就任其茂密。不加修剪，聽其自然。這看似冷落了杜鵑花，其實包含著詩人深深的憐香惜玉之心。修枝剪葉，刀創火焚，加之?；梢?，加之杜鵑則不行。這血淚之花，哪堪舊傷未愈再添新傷呢? 未栽先愁落，任其自生自滅，使人難以產生觀賞雅興的花會是一種什么處境呢? 詩的五、六句回答：“郢客教誰探，胡蜂是自知。”歌手不會來到杜鵑花前歌唱，只有蜜蜂才算是它的知音?！佰汀敝干聘柚?。唐姚合《詠雪》詩：“飛隨郢客歌聲遠，散逐宮娥舞袖回。”“胡蜂”，蜂的一種，體呈黑褐色，以花蜜為食。“周回兩三步，常有醉鄉期”。尾聯二句是詩人自狀之語。花前徘徊，思緒萬千的人是誰呢?當然是詩人自己。不言而喻，真正了解、同情杜鵑花的知己不是那貪戀花蜜的胡蜂，而是與它同命相憐的詩人。全詩以“愁”字領起，以“醉”字收結。愁花之未開先落，愁花之冷落孤單，愁花之遭遇凄慘，愁思綿綿，情真意篤。詩貴意在言外，全詩看似花愁，實則人愁。愁人生艱難，愁年華易逝，愁思百結，難遣難排。雖然明知“借酒澆愁愁更愁”，但也只能于醉鄉取樂，求片刻超脫了。

唐代吳融稱方干為人“不識朝，不識市，曠逍遙，閑徙倚;一杯酒，無萬事，一葉舟，無千里;衣裳白云，坐臥流水?！?《唐才子傳》)這首《杜鵑花》所流露出來的苦悶心情，雖與方干一向的雅士形象迥異，但卻是他難得一吐的真情實感。隱士們雖欲超凡脫俗，但在現實社會里，畢竟難覓仙境，士隱桃源與望帝歸蜀一樣，都是不能實現的。那么借題發揮就是他們排遣愁思和感喟人生的最佳方式了。這首以《杜鵑花》為題的抒情詩就借花而生情，寫得含蓄雋永，如泣如訴。