節制才能放下

節制才能放下

欲望愈多，痛苦就愈多

人的生活需求本來非常簡單，只要少量的食物，人就能夠存活下去，我們卻常常貪求不厭。滿桌的佳肴是一頓飯，清粥小菜也是一頓飯，過量的飲食對我們不但沒有益處，反而是一種傷害。放縱自己暴飲暴食，不但會增加身上的贅肉，帶給自己心理上的困擾，也會因為肥胖而影響身體的健康。

記得以前當學生的時代，整天一套制服，不必為穿衣服的事情傷腦筋，現在滿櫥柜的衣物，每天出門上班，總為穿哪套西裝配哪一條領帶而煩惱。再多的襯衫，一次只能穿一件；再大的房子，躺下來也只要三尺、六尺而已。一個人如果不能節制，欲望愈多，痛苦就愈多。只有能節制欲望的人，才能夠享受生命的樂趣。

走在街上，花花綠綠的耀眼，盡是五光十色的廣告牌廣告，有吃的、有穿的、有用的，形形色色，極為誘惑。打開電視的購物臺，各種精美的飾品、家電、旅游產品，更是令人看得目不暇接，令人心動不已。就怕口袋里沒有鈔票，不怕口袋里的鈔票花不完。現在流行信用卡，先享受，后付款，更是刺激大家消費；只管大包、小包買得開心，而一大筆、一大筆付款通知寄來的時候，可就要傷心了。

最近看到百貨公司周年慶大特賣，很多民眾擁擠著大血拼，大家都想撿便宜，結果可能買了一些不是很實用、很必需的東西，沒幾天就堆放到儲藏室。花錢事小，造成家里空間的雜亂，才令人傷腦筋。

寡欲不是絕欲

老子說：“少思寡欲。”孟子也說：“養心莫善于寡欲。”中國古代圣哲并沒有要我們絕欲，只是要求寡欲。生而為人，當然都會有欲望，欲望是生存的動力，欲望也是進步的動力，有其存在的價值，譬如飛機、輪船、電視、計算機、手機……各種的發明，都是人類為了滿足能像鳥在天上飛、像魚在水中生活，以及可以打破時空的隔閡，使人與人能夠相互更緊密相連的愿望。

不過，凡事偏了都不好，沒有食物，固然不能活命，過量的飲食，對身體健康會有傷害，財富、地位……都是如此。欲望如水，水能載舟，也能覆舟，我們不能駕馭欲望，就會被欲望駕馭；我們不能成為欲望的主人，就會成為欲望的奴隸。人一旦成了欲望的奴隸，就會很辛苦、很痛苦。人生值得追求的事，有很多很多，某一些方面的不能滿足，并不值得煩心生氣，因為還有其他方面能有發展的空間。也許有人一生就只想吃好一點、穿好一點、住好一點，但是每一個人的條件和能力不同，并不是每一個人都能心想事成，而且每一個人一生的追求，也不限于吃得好、穿得好、住得好，人生有太多要做的事、值得做的事，飲食起居只是生活的一部分，孔子曾說：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”我們雖然不主張每人都要像顏回一樣：“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”過著貧賤刻苦的生活，但是花費太多的時間、精神與財力在物質生活的享受上，就不會在其他方面付出更多的時間、精神與財力而有杰出的表現。一心很難二用，物質的享受適可而止，我們才不會為了追逐物質生活而疲于奔命。生命的意義，不應該只是滿足衣、食、住、行的問題。

由于經濟能力的改善，很多人喜歡逛街買東西，有用的、沒用的，買一大堆，家具、電化用品，愈堆愈多，再大的房子也不夠擺設。我每天最快樂的時刻，是倒垃圾的時候，把家里臟的、亂的，不用的雜物、紙張、廣告，清除整理干凈，是一件很愉快的事。生活要愉快，就不要對物質有太多的需求。

放縱不是放松

走在街上，熙來攘往的人群，多半是緊繃著臉，行色匆匆，急著趕赴上班、上學、約會，很少能夠悠然自得、閑適自在，沿途欣賞美麗、繁華、熱鬧的街景。我們的生活原來不必要這么緊張，汲汲營營，雖然得到了一些聲名貨利，卻也失去更多的人生財富，諸如健康、親情、友情、愛情等。

悠閑的生活是人人所企盼的，尤其處在今日緊張忙碌的現代社會，很多人好像三頭六臂，一身兼有數職，常常分身乏術，疲憊不堪。俗話說：“休息，是為了走更長的路。”的確，我們不能長期工作而不休息，適度的休息，有助于提升工作的效率。在緊張忙碌的生活中，每一個人都要懂得適度地放松自己，要有休閑活動，調整生理與心理。情緒長期的緊繃，身體過度的疲勞，不只影響工作效率，而且會嚴重傷害健康。

田園山林、大海名川，自然界提供我們豐富的休閑資源。過慣城市生活的人，偶爾在鄉下小住數日，或是登山望遠、臨波垂釣，都是人生無限樂事。享受休閑的生活，并不是有錢有勢的人的專利，相反的高官巨賈往往不如一般尋常百姓來的自由自在、悠然自得。與其因為名韁利鎖的牽絆而難能享受清福，還不如漁樵田夫的逍遙如意。有錢的人可以安排各種高級奢華的休閑活動，但是如果沒有悠閑的心情，再高級的享樂也無福消受。只要心情放得開，青山綠水一片美景，一杯茶、一卷書，樂在其中。我們不必迷信享受休閑生活一定要很有錢，吃什么，喝什么，玩什么，并不重要，重要的是心情要能放松、放下。

近年來國民所得不斷增加，許多人飽食暖衣之外，還能有些余裕，為了慰勞自己的辛勞，現代人比起前人更懂得享受生命。克勤克儉的古訓，現在已不流行，現在人追求的是最新、最好的物質享受，吃、喝、玩、樂，極盡聲色之娛，甚至縱情無度，不知節制。到處林立的歌廳、舞廳、夜總會，以及餐廳、理發廳、按摩院，都是紙醉金迷的地方。金錢游戲的風靡，誤導不少年輕人整天游手好閑，不務正業，為貪求安逸舒適的生活而干犯種種違法的行為，造成社會的紛亂與不安。

放縱的生活，是沒有節制的生活，暴飲爛醉，對身體有害，縱情聲色也是如此。適度的放松自己，可以享受生活的樂趣，而過度的放縱，雖然也有短暫的快樂，卻要付出慘重的代價，傷財傷身，甚至身敗名裂。放縱的生活，逞一時的快意，而會留下不可彌補的遺憾，千萬不要給自己找借口放縱自己。

放松與放縱，看似相近，其實不同。懂得放松的人是有福的人，是會享受生命的人；而把放縱誤當放松的人，是不知惜福的人，是殘害自己寶貴生命的人，我們不能為了逞一時快意，誤把放縱當成放松。

節制就是自律

在人生的道路上，充滿各種的誘惑，很多人沉不住氣，經不起誘惑，就會迷失、墮落，無法自拔。面對人生的種種誘惑，要懂得自律，才能放能收、收放自如。自律的人，看似很痛苦，其實不然。一個人有了欲望而不知道節制，盲目沖撞，不達目的，絕不終止，這是十分危險的。因為滿足了一個欲望，又會增添一個欲望，無限的欲望，陳陳相因，無止無盡，便會帶來不可預測的禍害。

一個愈能要求自己的人，是愈能成功的人，自律就是自己要求自己，懂得自律，才能堅持信念，邁向成功的坦途。能自律的人就是能節制的人。美麗的珠寶，誰不喜愛？珍貴的佳肴，誰不歡喜？豪華的生活，誰不向往？如果不是該有的、能有的，就會鋌而走險，作奸犯科，違法亂紀，結果當然非常悲慘；即便是自己該有的、能有的，也要懂得節制，肆無忌憚地吃喝玩樂，其后果實在不堪想象。

人生最難的是抗拒誘惑，拒絕誘惑最好的方法，就是不要接近它。“不見可欲，使民心不亂。”看見好吃、好喝、好玩的，很少人能抗拒，不如讓自己的心靈不要受到雜染，時時保持一顆清凈的心、安定的心。

節制是保持心的覺醒

節制的意義，不是等到面對各種誘惑時，再做內心的抗拒，而是在任何時候都能保持一顆清明的心，一顆覺醒的心，經常鼓勵自己凡事都要有節制，不要過量。我們每天的生活，都是快樂與痛苦的生起和消失，如何讓快樂多一點，痛苦少一點，是我們要努力的方向。世上一切的事物，都是非常單純的，我們不要去招惹它們，它們便不會傷害我們，使我們痛苦的原因，往往都是自取的。

我們之所以煩惱、痛苦、不快樂，主要是因為我們一直執著于貪求的欲望。所以，懂得節制的人，知所取舍，知道什么是對我們有幫助的、什么是對我們有害處的；而且能所取舍，要對我們有幫助的、不要對我們有害處的。懂得節制的人才能放下，放下該放下的人、事與物，以及內心的雜念、妄念、幻念。

一切事物都有兩面性，快樂生起時，痛苦也躲在其中，反之亦然。痛苦不是我們的歸宿，快樂也不是我們的歸宿。痛苦不是我們的歸宿，道理很簡單；為什么快樂也不是我們的歸宿呢？因為有快樂就會有痛苦，天下沒有恒常的事物，一切都在變動之中，只有保持一顆平靜的心，才能善待事物變動的真相，而放下對一切外緣的執著。

懂得節制的人，知所取舍、能所取舍。惡的要放下，善的也要放下；痛苦要放下，快樂也要放下。沒有善的善，才是真正的善，沒有快樂的快樂，才是真正的快樂。放下不是為了得到，放下煩惱就沒有煩惱，放下痛苦就沒有痛苦，沒有煩惱、沒有痛苦，自然就會平安喜樂。

節制才能放下

談放下，我們首先會問要放下什么，然后才問如何放下。我們要放下什么？我們要放下讓我們不安、讓我們煩惱、讓我們痛苦、讓我們不快樂的東西。快樂是人生第一要義，凡是讓我們生活不快樂的東西都要放下。哪些東西讓我們不快樂呢？生活的種種壓力是我們不快樂的最主要因素，譬如金錢、工作、家庭、愛情、健康……都造成每一個人生活中大大小小的壓力；而這些壓力的來源，則來自貪婪，自私、懦弱、生活不正常。對癥下藥，治療這些壓力的藥方，就是節制二字，要知所取舍、能所取舍。光是知所取舍是不夠的，一定要能所取舍，痛下決心，說放下就放下。

人所以疲累，是因為壓力太大、負擔太重。減低欲望就能減少煩惱。節制的精義，是該要才要、不該要就不要；放下不該要的東西，放下生命的多余。負擔少了，壓力就小了，這才能夠輕松愉快，享受人生。